地緣政治危機、經(jīng)濟金融危機、生態(tài)環(huán)境危機、社會信仰危機……在西式現(xiàn)代文明不斷地向我們發(fā)出危機信號的今天，其不可持續(xù)性和破壞性令人觸目驚心。生生不息五千年的中華文化讓我們看到了人類持續(xù)發(fā)展和持久和平的新范式。梁啟超說：“‘內(nèi)圣外王之道’一語，包舉中國學術之全部，其旨歸在于內(nèi)足以資修養(yǎng)而外足以經(jīng)世�！北緯�以中華文化內(nèi)圣外王

本書以明朝建立、開創(chuàng)期的政治局面、中期的衰弱與危機、萬歷中興、后期的衰落、大明王朝的滅亡為脈絡，利用大量翔實的歷史資料，多角度地講述了一個真實的大明王朝。同時總結了明朝的文學科學技術及思想藝術成就，描繪了明朝的波瀾壯闊。

本書在對抗戰(zhàn)時期國民政府各機構所發(fā)布的各軍事文件進行整理研究的基礎上編寫而成，共收錄了1931-1945年的600種各類國民政府軍事文件，主要涉及抗戰(zhàn)時期國民黨中央執(zhí)行委員會，國民政府行政院及所屬財政部、交通部、糧食部、教育部、農(nóng)林部，國民政府軍事委員會及所屬軍政部、軍令部、軍訓部、政治部等重要部門與軍事相關的工作計劃

本書講述了年羹堯不到30歲便得到康熙賞識，成為封疆大吏。年羹堯征服青海、平定金川，功勛赫赫，他雖然以武立功，但其才識也不遜色。在西北，他采取了很多為民興利除害的舉措，取得很大成效。在雍正即位的過程中，年羹堯更為雍正提供了強有力的支持。年羹堯與雍正之間不僅是單純的君臣關系，也是共創(chuàng)偉業(yè)的最佳搭檔。然而，僅僅一年多的時間，

本書是“中華文明突出特性闡釋叢書”之一，是研究闡釋中華文明突出特性的理論學術著作。全書聚焦中華文明突出的連續(xù)性特征，深入探討中華文明突出的連續(xù)性形成的原因及特性。指出基于對變化的絕對性的深刻領悟，中華文明以強調(diào)連續(xù)性的方式塑造時間性中的主體意識，將時間觀化為身份認同、政治整合的資源，將多線歷史塑造的差異性歸入共同

我國史學自古以會通為己任，太史公“究天人之際，通古今之變”，鄭夾漈取歷代之籍，通為一書，無不高屋建瓴，以求鴻博。近世以后，西學東漸，學尚分科，史為斷代，以求精深，或失褊狹，有昧于史事演進之大勢。唐代結束魏晉以來相承之舊局面，宋代呈現(xiàn)歷史文化之新面貌。唐宋之間有一個長期的變革過程，唐宋并稱，既有文化形態(tài)上的相繼，又有歷史

《宋代文化研究》是由四川大學古籍整理研究所、四川大學宋代文化研究中心共同主辦的學術集刊。1991年5月，因編纂國家教委全國高校古委會重點規(guī)劃項目——《全宋文》的工作需要，在曾棗莊、劉琳先生的主持下，作為“四川大學學報（哲社版）叢刊”第五十三輯正式創(chuàng)刊發(fā)行。自第二輯起，改為以年刊方式發(fā)行，先后由四川大學出版社、巴蜀

本書在堅持唯物主義研究方法的基礎上，選取戊戌維新這一具體案例為研究對象，從政治文化角度分析該運動在政治制度變革方面失敗的原因，從中總結政治文化影響政治制度變革的具體機制。本書認為，戊戌維新在新型政治文化的宣傳方面，影響范圍有限，沒有完成中西政治文化的整合，沒有實現(xiàn)政治思想向政治心理的轉變。因此，新型政治文化沒有形成對君

本書為《形象史學》第三十輯，《形象史學》由中國社會科學院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文章

本書以雍正朝平準戰(zhàn)爭中的西路軍需補給為研究內(nèi)容，對雍正七年—雍正十三年間（1729—1735年）平準戰(zhàn)爭過程中西路清軍糧食、牲畜的補給過程進行歷史的考察。本書首先從西路清軍軍需的籌集入手，在考察西路清軍軍隊數(shù)量的變動、駐扎區(qū)域、軍需補給標準變動的基礎上，進一步對軍需糧食、牲畜的來源、運輸過程、消耗數(shù)量，屯田在西路軍需糧