本書稿為19世紀(jì)末西方在華人士仁信（JamesJohnston）所著，他游歷過廣東、江西、上海和福建，尤其是在廈門和漳州駐留時間較長。他所著的《希望的國度》一書，介紹了中國國情、人口、婦女和兒童的地位、歷史、政體、文學(xué)與教育等。他宣稱，中國雖然暫時遇到挫折，但是中華文明不會由那些燒殺搶掠的列強來拯救，它從長眠中被粗魯?shù)?/p>

本書是一個關(guān)于北京歷史文化的經(jīng)典讀本。全書以今天北京的空間地域為大致范圍，舉凡書寫山川地貌、歷史淵源、風(fēng)土人情、文化流變等的文字，都在選文之列。三千年的建城史、一千多年的建都史，北京文化在不斷地積淀、淬煉、壯大、升華，從邊緣到中心，從支流到主流，最終成為中華文化的集大成者。如今，北京作為國家首都、歷史文化名城和世界文脈

本書堅持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，聚焦新時代新的文化使命，既從理論層面深刻闡釋中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵特質(zhì)、突出特性、文化演進(jìn)、精神標(biāo)識、承載方式，又從實踐層面深刻剖析中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)法寶、根本遵循、方向路徑，具有較強的原創(chuàng)性、理論性、學(xué)術(shù)性、指導(dǎo)性。全書體例嚴(yán)謹(jǐn)、觀點鮮明、表達(dá)生動、文風(fēng)活潑，有力彰顯了兩個結(jié)合的重

全人類共同價值是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重大理論創(chuàng)新，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論成果。本書緊扣習(xí)近平文化思想，聚焦全人類共同價值這一新時代重大理論創(chuàng)新，把握中華文明突出特性，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值的基本內(nèi)涵、豐富內(nèi)容、重要意義及

本書從孫堅創(chuàng)業(yè)開始，為讀者講述東吳政權(quán)從孫氏崛起到爭霸天下，再到建立帝業(yè)，最后走向滅亡的百年歷程。東吳立國50余載，在三國中國祚最長，若從孫堅創(chuàng)業(yè)論起，則跨越將近百年，與三國時代相齊�？梢哉f，從東吳的歷史出發(fā)，就能基本了解三國歷史的脈絡(luò)。本書力圖為讀者呈現(xiàn)一個真實而全面的東吳，不僅從宏觀角度展開東吳百年興亡的歷史畫卷，

本書按明朝歷代帝王的時間序列，以重大歷史事件為主線，介紹了大明王朝近300年的歷史。不僅講述了明朝的啟蒙思想、人文主義、市井文化、黨社與市民運動、商品經(jīng)濟的興起，以一種嶄新視角展現(xiàn)明朝向近代轉(zhuǎn)型的宏偉歷史進(jìn)程，而且講述了明朝的官僚政治、君臣沖突、黨爭與政爭、民變與外戰(zhàn)等，最終從文化桎梏、體制頑疾、經(jīng)濟畸形幾個方面揭示了

本書主要考察了約公元前400年至公元200年間中華帝國在東亞南部的建立。不同于傳統(tǒng)中將都城及與其密切相關(guān)的地區(qū)視為“核心”而將長江以南地區(qū)視為“外圍”，作者將帝國視作一個互動網(wǎng)絡(luò)，展示了長江以南早期區(qū)域間的接觸如何影響了中華帝國擴展的方向。征引了大量的資料，包括傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和里耶的檔案文件，證明了這一網(wǎng)

前岐是一座悠久的歷史文化古鎮(zhèn)，先民們創(chuàng)造了燦爛文明，留下深厚的人文底蘊。本書記述內(nèi)容貫串古今，時間上溯至4500-5500前的新石器時代，下至公元2022年1月，通過社村概況、這方山水、經(jīng)濟社會、鄉(xiāng)都往事、人物春秋、文化教育、民俗風(fēng)情、物產(chǎn)美食、附錄歷史大事記等9個部分，闡述了前岐作為福鼎文明初曙之地，從棋盤山遺址、宋

本書內(nèi)容取材于清代、民國渠縣檔案。作者從數(shù)以千卷的檔案卷宗中做了頗具匠心、合理有序的梳理與歸納，以“名人賢達(dá)”“朝花夕拾”“溫故知新”三個板塊構(gòu)建了書稿的主體框架。

本書突出管陽地方特色，設(shè)有八個欄目，分別為“這方山水”“人物述略”“舊事鉤沉”“文教衛(wèi)生”“文物古跡”“古寺名觀”“民俗風(fēng)情”和“山鄉(xiāng)百工”。注重彰顯人文精神，陳桷、邱阜老人、卓劍舟、陳海亮等人物的精神炳耀后人；充分挖掘管陽濃厚的宗族文化和宗教文化；展現(xiàn)古村落魅力，金釵溪中國傳統(tǒng)村落、西昆福建省歷史文化名村等，是管陽的