本書系國家社科基金項(xiàng)目階段性成果。全書共分五章，運(yùn)用汪毅夫教授研究民間信仰之"雙翼結(jié)構(gòu)"理論工具，對閩臺祠神成神路徑進(jìn)行個案研究，歸納閩臺民間造神的一般規(guī)律，豐富和發(fā)展閩臺民間信仰、閩臺區(qū)域社會的研究。此書已報國家新聞出版署備案。
《葛藤語箋》是無著道忠晚年集大成的禪語考釋著作，是唐宋禪錄俗語研究的壓卷巨著，詞語考釋的填空之作，在語源探求上作了可貴的探索，在辭書編撰上、虛詞研究上都有特殊的價值�！�<葛藤語箋>校釋》以日本京都妙心寺春光院所藏?zé)o著道忠的《葛藤語箋》手稿本為底本，參校駒澤大學(xué)出版的《葛藤語箋》謄寫本和其他版本，并參照儒、佛、道與諸子百
《珊瑚林》《金屑編》是袁宏道的兩部禪學(xué)著作�！渡汉髁帧肥窃甑婪抡斩U宗語錄問答體形式闡述自己禪宗思想，《金屑編》是袁宏道自己的參禪心得。二書明代就比較罕見，現(xiàn)代不少研究袁宏道的學(xué)者對二書尚缺乏瞭解�！对甑�<珊瑚林><金屑編>校釋》以明萬歷清響齋刻本為底本，采用橫排繁體過錄，以新式標(biāo)點(diǎn)加以點(diǎn)校，并對疑難字詞作較為詳細(xì)的
李提摩太（TimothyRichard）是影響近代中國歷史進(jìn)程的重要人物，他不僅是一位有影響的宗教人士，也是中外達(dá)官貴人的座上賓、維新派的幕后師爺、孫中山革命黨的反對派……《李提摩太在華回憶錄》詳細(xì)記錄了李提摩太在晚清45年期間，他在宗教、科學(xué)、通訊、國際貿(mào)易、賑災(zāi)、現(xiàn)代學(xué)校和專業(yè)學(xué)院的創(chuàng)設(shè)
作者萬峰山人，法名金三，一位畫僧，作品以禪畫和白話詩的形式對金剛經(jīng)進(jìn)行解說。一段經(jīng)文，搭配1-2幅作者親筆所作的禪畫或書法作品，再用幾首白話小詩，表達(dá)自己對經(jīng)文的感悟。作品詩禪畫意，賞心悅目，優(yōu)美可讀。《瀟灑的智慧：詩禪畫意金剛經(jīng)（有聲版）》在第一版的基礎(chǔ)上增加了有聲誦讀的內(nèi)容，由作者及其弟子誦讀詩文，掃描書中的二維碼
《一代宗師清定上師》搶先發(fā)售多方面地展現(xiàn)了昭覺寺方丈清定上師鮮為人知的一生。清定上師生于清末，民國年間畢業(yè)于廣東大學(xué)，后考入黃埔軍校，接著又考入政訓(xùn)研究班，后從少校升至少將。40年代初選擇釋老，經(jīng)過顯密雙修，成為一代高僧�！兑淮趲熐宥ㄉ蠋煛纷髡哂枚嗄甑臅r間，盡心搜求清定上師弘法的諸般事跡，以翔實(shí)的史料，向世人講述
唯識研究.第五輯
非洲宗教的傳統(tǒng)形態(tài)與現(xiàn)代變遷研究
《心經(jīng)》《壇經(jīng)》是禪宗極為重要的兩部經(jīng)典。本書根據(jù)東雍先生對《心經(jīng)》《壇經(jīng)》的講解整理而成，書中不僅涉及到相關(guān)經(jīng)典、人物和知識的介紹，也包含了東雍先生對兩經(jīng)經(jīng)文的獨(dú)特理解；更為難得的是，該書結(jié)合當(dāng)代前沿的科學(xué)知識，對佛學(xué)展開了有力的科學(xué)闡釋，格局大開大合，內(nèi)容豐富多彩，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，使得該書大別于一般講經(jīng)性質(zhì)的著作。
柳華陽、閔一得與黃元吉，是清代著名道教思想家。本書擬對三人關(guān)于清靜修煉的內(nèi)丹理論進(jìn)行綜合的梳理與比較，并試圖對清代主張清靜修煉的內(nèi)丹理論進(jìn)行新的詮釋。
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