本書是叢書，共5冊。本書為第五冊，收錄了王陽明在儒家思想中極具個性和意義的代表作，包含文集及相關(guān)內(nèi)容，是研究王陽明心學(xué)思想及王陽明一生重要著作的圖書。王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是明代杰出的文學(xué)家、政治家、軍事家和哲學(xué)家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩；他的心學(xué)思想融合了儒釋道三家之精髓。

《周易》乃群經(jīng)之首，自《易傳》出現(xiàn)，對《易》的系統(tǒng)研究也就開始了，是之謂易學(xué)。戰(zhàn)國以來，歷兩漢晉唐宋元明清，直至現(xiàn)代，產(chǎn)生了數(shù)不盡的相關(guān)著述。對這些著述的內(nèi)容進(jìn)行歷史的敘述，是之謂易學(xué)史，本書吸收已有研究成果，參以個人研究心得，本書按主題，對歷代學(xué)者對于易學(xué)的基本問題的研究成果進(jìn)行了比較細(xì)致、全面的介紹和梳理，涉及象數(shù)

本書是為紀(jì)念長沙馬王堆漢墓完成發(fā)掘50周年的典藏本，由陳鼓應(yīng)先生《道德經(jīng)譯注》和高明先生《帛書老子校注》兩個久經(jīng)歷史驗證的經(jīng)典讀本組合而成�！兜赖陆�(jīng)譯注》，以華亭張氏所刊王弼本為底本，吸收了歷代《道德經(jīng)》研究的成果，對《老子》一書八十一章做了精煉的導(dǎo)讀、詳細(xì)的注釋與流暢的今譯�！恫瘯�老子校注》，以王弼《老子注》本為主校

本書為“素讀經(jīng)典課程第一人”陳琴新作，對《大學(xué)》進(jìn)行分節(jié)、注釋、譯文，全文注音，秉持陳琴素讀經(jīng)典原則，配合成熟的教學(xué)體系，打通《大學(xué)》學(xué)習(xí)障礙。書中附有二維碼，掃碼即可聆聽古詩詞吟誦專家陳琴歌訣樂讀法音頻，以及朗誦音頻。陳琴素讀，全篇古文背誦難題“終結(jié)者”�！盀橥�圣繼絕學(xué)”，從家長和教師有能力讀經(jīng)典開始，從每個校園能隨

本書以發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，吸取與傳播老學(xué)精要的宗旨為使命，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，為增強中國文化軟實力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚與中華文化走出去而努力。本書主要分為特稿、《道德經(jīng)》

本著作充分展現(xiàn)了湯用彤先生在魏晉玄學(xué)治學(xué)領(lǐng)域的成果。魏晉玄學(xué)的主要方面，即玄學(xué)各派的演變、自然名教之爭、言意之辯、玄學(xué)與佛教的關(guān)系、有無本末之爭等問題之討論，皆由魏晉玄學(xué)中諸文所揭橥，是中國哲學(xué)史上頗具原發(fā)性的學(xué)術(shù)創(chuàng)獲。具體約略如下：1.自湯用彤先生始，

《大海易傳》是黃海洋個人多年潛心研究《周易》的原創(chuàng)性成果。該書以文淵閣四庫全書《周易圖書質(zhì)疑》為藍(lán)本，提取《周易》原文，并依據(jù)《周易舉正》等典籍對原文進(jìn)行仔細(xì)�？�；按《周易》六十四卦進(jìn)行分節(jié)，每節(jié)包括原文、注釋、釋義三個部分，釋義大量引用歷史典故、詩詞歌賦，旨在以通俗易懂的敘述，將《周易》的偉大思想引入當(dāng)代人的生活。本

本書是一本哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)專著。本書立足于現(xiàn)代人的生存困境和幸福追求，圍繞“中國傳統(tǒng)文化與生命教育”主題，全面闡釋《老子》生命哲學(xué)的產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容、思想特色和當(dāng)代價值。本書認(rèn)為，《老子》哲學(xué)基本上是以“生命”為核心的存在論證，所包含的生命本源論、生命價值論、生命認(rèn)識論、生命修養(yǎng)論和生命境界論等內(nèi)容，對中國傳統(tǒng)哲學(xué)及文

《先賢顧炎武》是一本詳盡介紹明末清初著名思想家顧炎武生平與思想的作品。本書圖文結(jié)合，通過豐富的史料和深入的分析，生動展現(xiàn)了顧炎武作為一代大儒的學(xué)術(shù)成就和歷史地位。書中不僅回顧了顧炎武的家族背景、成長經(jīng)歷和時代環(huán)境，還詳細(xì)描述了他參與社會活動、抗清斗爭以及學(xué)術(shù)研究的重要歷程。此外，書中對顧炎武的代表作品和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了深

本書為教育部人文社會科學(xué)研究一般項目：北京大學(xué)藏西漢竹書《老子》研究(14YJCZH163)結(jié)項成果。內(nèi)容提要：作為中國傳統(tǒng)文化的重要元典之一，《老子》歷來受到人們的重視和喜愛。古代一些“最好的大腦”，從各種角度對《老子》進(jìn)行了闡釋考證，到元代，已是“道德八十一章，注者三千余家。”因此，當(dāng)代人研究《老子》，必須回答的一