人們所敬畏、崇敬的妖怪神仙，*初的原型為何？究竟是如何通過人們的謠傳、誤解，變成如今我們所描述的形態(tài)的呢？雖然人們嘗試了借鑒鄰國的古老文化來解讀各種傳說的淵源，但僅僅靠此途徑，還是很難解釋清楚日本的天狗、河童的本質，妖怪與幽靈到底有何不同。在《柳田國男選集：妖怪談義》中，柳田國男融合了各個妖怪的故事，站在民俗學的角度，

本書共8章，約170千字。書中主要節(jié)選星云大師的生平著作與在各地弘法講演中的精彩言論和開示，包括對禪的解釋、學禪的目的，如何修禪、禪對生活的幫助，活在當下，利益社會。以平實、淺白的文字敘述禪對人生，對生活的意義，給人智慧和啟迪，給人信心。 本書文字說理有力，通順流暢，展示了星云大師的生活哲學，是一本極具閱讀和收藏價值的

沈祖祥、李萌主編的這本《旅游宗教文化（第5 版）》有選擇地介紹了與旅游關系*密切、影響*廣泛的佛教、道教、基督教和伊斯蘭教，以突出重點，便于學習。本書從旅游角度出發(fā)探討旅游宗教文化，篇幅*多的是佛教文化藝術、佛教名山古剎、道教名山、道教宮觀建筑物、基督教教堂、伊斯蘭教建筑，以及宗教節(jié)日與穆斯林的生活習俗。 全書結構

本書是國學專家、易學專家張其成先生繼《張其成全解易經》《張其成全解道德經》《張其成全解論語》之后的又一力作，是面向大眾，結合當下社會生活和核心價值主張，通俗化地正解《六祖壇經》的不可多得的佳作�！读�祖壇經》是一部闡述人人真心本性的經典，是一部充滿生命智慧的寶典。經作者多年潛心研讀《六祖壇經》，發(fā)現這部經不僅是佛教的革命

在古羅馬神話中，金枝是有著金色樹葉的樹枝，持有它，羅馬種族的締造者埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處，金枝只是關于自然、巫術與禁忌的早期隱喻。為了找到人類精神形成與發(fā)展的系統(tǒng)脈絡，弗雷澤查閱了豐富的資料，對人類早期的自然崇拜、靈魂觀念及巫術與禁忌等進行比較分析，發(fā)現并揭示了人類思維進化的共同軌跡，而且將其劃分為三個階段：

介紹中國佛教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對中國文化的影響。 著者：陳引馳，教授、復旦大學中文系主任。 蘇暢，哲學博士、復旦大學中華文明國際研究中心博士后。

美國文化傳統(tǒng)中根深蒂固的道德目標、夢魘般的拓殖追求、對主義和正義的熱情以及擺脫精神腐敗的渴望，使得基督教在現當代美國文學創(chuàng)作中，仍然發(fā)揮倫理和真理思辨方面的價值。本書以20世紀美國文學思想中基督宗教觀念的流變?yōu)榻�，以盎格魯一新教價值觀與美國國家信仰認同、政治認同的關系，新教倫理與商業(yè)資本主義的關系，基督教與現代性因素的

本書是繼羅蘭.培登的名著《這是我的立場》之后*重要的一部路德傳。作者結合對路德時代的宗教習俗、日常生活狀況以及他受教于其中的神學和宗教傳統(tǒng)的探究，向讀者清晰地展現了偉大的改教家路德的人生歷程和思想發(fā)展過程。作者活潑的文風與靈巧的手法使改教家路德的形象躍然紙上。

漢代文學無論從創(chuàng)作實踐，還是從創(chuàng)作理論來看，都顯示出不同于前代文學的性質和特點�？偟膩砜�，是政治化、哲學化的文學。非文學的因素貫穿于兩漢文學的始終，漢代文學包含很多方面，各種學術文化都融在其范疇之內。因此，研究漢代文學不僅要關注文學，*要關注文化。 “國之大事，在祀與戎”。祭祀是古代人生活的重要組成部

本書為“中國社會科學院學部委員專題文集”之一。作者為世界宗教史所研究員，一直致力于佛教哲學和中國佛教宗派研究。本書集中收錄了作者近年來研究中國唐宋時期天臺宗和禪宗的論文，代表了當代中國佛教研究的水準。