本書(shū)從《老子》成書(shū)的年代及歷史背景出發(fā)，重點(diǎn)考察了老子的創(chuàng)作初衷，以及老子著書(shū)的真正目的，從中得出結(jié)論：《老子》一書(shū)是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂，為王侯們(領(lǐng)導(dǎo)人)提出的治理方案、也是對(duì)當(dāng)時(shí)王侯們治國(guó)理政的忠告。本書(shū)《老子》原文共分八十一章，其中各章的內(nèi)容，均由以下五個(gè)部分組成：一原文部分。原文以王弼的注本為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上根

本書(shū)是全國(guó)法家研究會(huì)2023年度學(xué)術(shù)研究會(huì)的論文集。本屆年會(huì)在山西太原和曲沃召開(kāi)，主旨是研討先秦三晉法家與中華文明的關(guān)系。先秦時(shí)期的法家思想既是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中的重要代表，也是影響中國(guó)古代歷史和思想史的重要思想流派，法家研究會(huì)致力于組織有關(guān)學(xué)者研究與法家思想有關(guān)的歷史和思想問(wèn)題，在思想界有著廣泛影響力。在先秦法家

《論語(yǔ)摘錄新解》是著者在高校給本科生多年開(kāi)設(shè)《論語(yǔ)》通識(shí)課逐年積累的心得，是從《論語(yǔ)》20篇中摘選的約180章。主要是針對(duì)這些原典章句的解釋提出新的不同認(rèn)知，同時(shí)保留傳統(tǒng)的解釋，供讀者進(jìn)行對(duì)比研究時(shí)參閱。作者從多年的教學(xué)與學(xué)生的探討交流中，越發(fā)感覺(jué)在很多章句上傳統(tǒng)注釋的局限甚至歧義較多，故本書(shū)的獨(dú)特性就是對(duì)原典從多角度

莊子不是一個(gè)逃離者，不是退隱者，他是一位文明探測(cè)者，一位社會(huì)觀察家，一位人性體察者……《莊子》是一部邀請(qǐng)照亮審視其讀者的斑斕之書(shū)，是中國(guó)士人的通用解毒劑。莊子的每個(gè)寓言都是一把手術(shù)刀、一方喚醒劑，對(duì)不對(duì)自己手術(shù)，喝不喝那湯藥，莊子并不強(qiáng)求，他把抉擇權(quán)交給讀者自己�！肚f子》中的寓言故事，像濃縮

"本書(shū)從政治思想史的視角出發(fā)，詳細(xì)地闡述了荀子以“禮”概念為核心的政治—社會(huì)思想。作者將戰(zhàn)國(guó)思想史劃分為“倫理論辯”（ethicaldiscourse）和“分析論述”（analyticaldiscourse）兩個(gè)階段，前者以儒、墨兩家為代表，將“仁”“義”等倫理價(jià)值放在核心地位；后者則以道家與稷下學(xué)者的思想為代表

本書(shū)選自王永昌公開(kāi)發(fā)表的理論文章、學(xué)術(shù)論文，包括《哲學(xué)是一門怎樣的科學(xué)？》《實(shí)踐觀念存在的內(nèi)在邏輯、含義和特性》《實(shí)踐觀念存在的客觀依據(jù)及其認(rèn)識(shí)論價(jià)值》《矛盾對(duì)立面是向他者轉(zhuǎn)化》等內(nèi)容。書(shū)稿內(nèi)容既有原汁原味的理論解讀，也有鞭辟入里的學(xué)術(shù)論斷；既有深入淺出的邏輯分析，又有貼合生活的實(shí)踐指導(dǎo)。本書(shū)收錄的文章經(jīng)過(guò)摘編和節(jié)選，

《宋代的學(xué)術(shù)文化與辭賦創(chuàng)作》本書(shū)將辭賦史與學(xué)術(shù)史融會(huì)貫通，深入勾畫(huà)宋代文化的發(fā)展以及轉(zhuǎn)向內(nèi)在的演進(jìn)歷程，對(duì)揭示近世傳統(tǒng)中國(guó)的面貌具有探索性的學(xué)術(shù)價(jià)值。作者通過(guò)對(duì)辭賦作品的分析，揭示宋人對(duì)盛世的理解和國(guó)家形象塑造方面的特點(diǎn)，探討北宋中期以來(lái)宋人在構(gòu)建宇宙秩序與心靈秩序方面的努力，追尋耕讀傳家觀念和鄉(xiāng)土中國(guó)的生活范式，發(fā)掘

商君書(shū)：7萬(wàn)字詳解譯文及注釋 解讀古代謀略的開(kāi)山之作 一本成大事的實(shí)踐指南 史書(shū)法家思想

《中國(guó)心學(xué)》第4輯，分為陽(yáng)明心學(xué)研究陽(yáng)明后學(xué)研究儒學(xué)史與陽(yáng)明心學(xué)傳播研究學(xué)術(shù)信息四個(gè)板塊。本書(shū)以陽(yáng)明心學(xué)研究為主題，集中展示國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)的最新研究成果。同時(shí)，關(guān)注中國(guó)哲學(xué)史上與心學(xué)相關(guān)的人物、思想、問(wèn)題研究，心學(xué)與國(guó)外哲學(xué)思想的比較研究等。本書(shū)稿主要特點(diǎn)是：一是突出時(shí)代性，關(guān)注陽(yáng)明心學(xué)新的理論研究視角，突出陽(yáng)

本書(shū)對(duì)漢代哲學(xué)體系中以“天、地、人”為核心的三才思想進(jìn)行了系統(tǒng)研究，探究了其產(chǎn)生的淵源——先秦道家和儒家的三才思想，闡釋了其具體內(nèi)涵，并將其置于漢代社會(huì)的大環(huán)境下做綜合考察，論述了漢代三才視域下的政治觀、宇宙論、倫理思想、中醫(yī)哲學(xué)思想等；不僅關(guān)注哲學(xué)思想領(lǐng)域中的“天、地、人”三才結(jié)構(gòu)，同時(shí)考察“天、地、人”三才結(jié)構(gòu)在漢