《禪定探微》較為全面地論述了佛教文化中的禪定理論和方法，對《壇經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《大王教經(jīng)》等佛教經(jīng)典中有關禪定的內(nèi)容進行了解讀，揭示了佛教在修持上均可互通的內(nèi)在聯(lián)系。 《禪定探微》介紹了常用的咒語和手印，是普及提高傳統(tǒng)文化知識的好讀物。

前言 蕭蕭梧葉落不盡，颯颯秋風云起時。轉眼到了金秋時節(jié)，我言秋日天高遠，晴空一鶴翻云飛。今日是重陽，余偕一眾同伴共登長白圣山，我等于山中贊賞著陽光下山頂沐浴的金色霞光，贊嘆著山峰上騰騰翻滾的簇簇靈氣，感受著樹枝上的黃葉隨著山風起伏，飄向遠方…… 這明媚的、豐饒的、動人的、雄渾的、豐富的秋天啊

讖是預言吉兇得失的文字圖記，緯與經(jīng)相對而言，二者異名同實。讖緯是中國歷史上一種極其復雜的思想和文化想象，它起源于先秦，興盛于西漢末年和東漢時期。魏晉以后，一方面為佛教、道教所吸收，另一方面在民間信仰中流傳。并深刻影響了古代哲學、藝術、文學等的發(fā)展。本書即是從中國古代小說史的角度探討讖緯與古代小說的關系：上編為理論研究，

《六祖壇經(jīng)》是中國佛教和禪宗的根本經(jīng)典。它主張不立文字、明心見性，反對漸修，提倡頓悟佛性。它把印度佛教中蘊含對人或人生的關注及肯定作了充分的發(fā)揮和發(fā)展，在中國傳統(tǒng)文化原典精神的影響下，形成和其特有的重現(xiàn)實和人生的特點。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

《圣經(jīng)》不僅是一部宗教經(jīng)典，也是一部記載古代亞、歐、非一些國家政治、經(jīng)濟、文化、民俗等諸多方面的典籍。長期以來，西方社會中的政治體制、文學創(chuàng)作，乃至風俗習慣無不受其影響，因而《圣經(jīng)》被視為西方精神文明的支柱。我們編寫這部《圣經(jīng)故事》，就是嘗試用淺顯的故事幫助讀者對這部典籍有一個大致的了解。

衛(wèi)三畏在東亞的活動資料匯編，編者陶老師從耶魯大學檔案館里復制出來，進行分類梳理匯編，是研究衛(wèi)三畏的珍貴一手資料。

紹興南部會稽山區(qū)的虞舜信仰十分興盛，歷史上形成了農(nóng)歷九月廿七舜王誕辰進香、巡會的傳統(tǒng)，并伴有各種民間藝術表演，形成聲勢浩大的舞隊，深受當?shù)孛癖姎g迎。作為神靈祭祀儀式的組成部分，民間藝術表演在產(chǎn)生、發(fā)展、藝術特征形成等諸多方面受到虞舜信仰的深刻影響。另一方面，民間表演在發(fā)展中也反映了藝術發(fā)展自身的規(guī)律，從而不斷豐富著虞舜

本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題，編排一組相關文章�；驈恼軐W的層面上梳理世俗性與超越性的關系的本質(zhì)；或從思想史、學術史的角度考察晚近中國佛學、韓國佛學在“轉型期”所表現(xiàn)出的特點，及因此而生的學理上的問題，及其背后深層次的文化問題；或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯，揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實時空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“

本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上

本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上