從明末到清初，儒學從“尊德性”的理學逐漸轉變成“道問學”的考據(jù)學。儒學面貌何以會發(fā)生如此巨大的轉變？本書基于晚明以降社會經(jīng)濟前所未有的大發(fā)展背景，從儒家一以貫之的“內圣外王”理想入手，以“儒學的社會性格”為視角，考察當時儒者針對個人修養(yǎng)和改造社會兩大目標的討論與實踐，分析清代儒學的轉向，力圖將儒學內在邏輯與其所處外緣環(huán)

《中華易學》力倡運用科學的理論和方法，整合多學科、多方面以及海內外的資源和力量，多角度、全方位地開展易學文化研究，堅持正確的治《易》理念和宗旨：繁榮學術，古為今用，會通中外，推動人類命運共同體不斷發(fā)展。本書為第九卷，收錄了《新語》與秦漢易學；范曄易學思想新探；漢宋“太極”思想衍變文獻論略；易學視野下的韓愈；政治語境中的

本書作者為了更準確地向國內外宣傳老子思想，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)行《道德經(jīng)》各版本中的錯漏字情況和錯誤注釋進行了校正與糾正，為研究老子和學習《道德經(jīng)》提供了一個更好的解讀本。本書還根據(jù)新的解讀將《道德經(jīng)》譯成了英文，并且為了保證翻譯質量，特邀美國西雅圖中央大學的卡爾教授作為譯者。

《法言》是西漢揚雄具有代表 性的哲學著作之一，其主旨在于 捍衛(wèi)和發(fā)揚儒家學說。但與此同 時，他也在一定程度上依據(jù)唯物 主義觀點，對當時流行于世的天 人感應、鬼神圖識等宗教迷信思 想進行了批判。全書共13卷，以 語錄體的形式，對哲學、政治、 經(jīng)濟、倫理、文學、藝術、科學、 軍事乃至歷史上的人物、事件、 學派、文獻等，都有

作為大雅之學，《老子道德經(jīng)》深刻影響了歷代學子的人文素養(yǎng)。本書重點精讀觀妙章第一、盡己章第三十三、處厚章第三十八、聞道章第四十一、善建章第五十四等。全書遵循《說文解字》和《康熙字典》逐字格物字義，盡力發(fā)覺經(jīng)文的深層內涵，以《日三省吾身表》為匡正言行的指南，激發(fā)學子堅定樹立見賢思齊的內圣志向，亦步亦趨提升自我心靈層次，自

該書所用《老子》為王弼本《老子》。該書由兩個部分所構成,第一個部分是“《老子》注譯”,第二個部分是“《老子》的思想世界”。關于《老子》的注釋,力求準確,且盡量簡潔,不搞繁瑣考證;關于《老子》的翻譯,盡量直譯,避免意譯所產(chǎn)生的誤讀;關于《老子》思想的研究,以《老子》思想中的重要范疇道、無為等為核心,從范疇的維度研究老子的

本書書集中體現(xiàn)了老子的哲學思想，系統(tǒng)闡述了他的宇宙觀、政治觀和認識論。這部不朽的著作，充滿了對于宇宙和人類思考的大智慧。全書共八十一章，內容涉及自然、社會、人生等各個方面，探討了宇宙生成、自然規(guī)律、國家治理、身心修養(yǎng)等一系列重要問題，提出了“道”“自然”“無為”等著名的哲學概念。

本書一套有6冊,是兒童彩繪版《道德經(jīng)》,我們將《道德經(jīng)》的內容加以延伸,在保留原文81句的基礎上,增加豐富而活潑的板塊,以求適合孩子閱讀。根據(jù)《道德經(jīng)》原書內容,我們將每本書編排13-14句,每句話以3-4頁的形式展示,設置板塊有:原文大字注音、精辟譯文、趣味故事、名句誦讀精選(田字格描寫)名句解釋,老子的智慧(以一句

世紀之交，人類哲學精神正孕育著強烈而深刻的內在燥動。這種燥動，既有對20世紀以來豐碩哲學研究成果的慶幸與欣喜，也有對開創(chuàng)哲學新紀元的憧憬與企盼，更多的則來自對哲學現(xiàn)狀的擔憂和對哲學前景的困惑。而從哲學研究者的視角來看，尤為引人注目也值得子以關注的則是當代西方哲學所面對的來自“非哲學”的詰難和挑戰(zhàn)。本書從元哲學問題入手，

本書內容包括：《論語》篇、孔子篇、教學篇、學生篇、人生篇、處世篇、影響篇、凡人篇、周游篇、價值篇。從學生視角來了解孔子其人，解讀儒家思想。