本書從藏族、納西族和普米族的藏傳佛教中調(diào)查多民族豐富的傳統(tǒng)文化，以研究這些民族所在地區(qū)的藏傳佛教的起由，對(duì)深刻認(rèn)識(shí)它們的社會(huì)歷史、宗教歷史、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣以及民族關(guān)系等各方面都有重要作用，從這個(gè)意義而言，藏族、納西族和普米族的藏傳佛教是典型的地域民族宗教，它在中國(guó)宗教學(xué)和中國(guó)藏學(xué)研究領(lǐng)域中具有重要的研究?jī)r(jià)值，對(duì)民族

這是一本啟示錄式的著作，歷史學(xué)家戴維·D.霍爾以全新的視角審視殖民地人建立教會(huì)、世俗政府以及分配土地的方式。移民對(duì)專制以及教會(huì)和世俗政府不受限制的權(quán)力的深刻憂慮，使他們把教會(huì)建立在平信徒的廣泛參與之上，并且堅(jiān)持公眾的“同意”是所有世俗政府建立的前提。通過(guò)鼓勵(lì)廣泛的公眾參與和依靠強(qiáng)有力的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，移民們改革了刑法、民法和

《家藏四庫(kù)》（100種）曾由鳳凰出版社、新世界出版社等出版，出版后市場(chǎng)反響良好。本叢書從《家藏四庫(kù)》（100種）精選52種重新修訂，為全民閱讀量身打造。無(wú)版權(quán)問題。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。本書精選柳宗元生平文學(xué)作品，按照

《中國(guó)宗教研究年鑒2014》全面反映2014年度中國(guó)宗教研究全貌，信息量豐富，收錄了本年度學(xué)術(shù)界的研究精品，概述了中國(guó)宗教學(xué)的研究成果，展望學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，既涵蓋了傳統(tǒng)宗教學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科，又兼顧跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究以及新興學(xué)科的研究成果。

學(xué)術(shù)文化。一千五百年禪宗歷史，佛門大師馨香滿中華。拈花悟旨，一葦渡江，曹溪絕唱；趙州吃茶，德山棒打。從達(dá)摩初祖浮海東來(lái)，到慧能六祖黃梅得法，從弘忍大師以偈定祖，到趙州和尚喚去吃茶。作者以生動(dòng)的歷史故事，記錄下大師的行跡與傳奇，闡釋了中國(guó)禪宗文化的源流與魅力。史料扎實(shí)，具有可讀性。

《梅花易數(shù)》，又名“周易梅花數(shù)”、“梅花心易”，相傳為宋代易學(xué)家邵雍所撰，廣泛流傳于民間。作為一種衍自《周易》的占卜之法，梅花易數(shù)以先天八卦次序?yàn)閿?shù)，取象八卦萬(wàn)物屬類，合易理與象數(shù)為一，簡(jiǎn)捷靈活，數(shù)百年來(lái)備受推崇。

《楞伽經(jīng)》是唯識(shí)宗的根本典據(jù)“六經(jīng)十一論”之一，也是早期禪宗依奉的重要經(jīng)典（早期禪宗代表人物因此而得名“楞伽師”），在中國(guó)佛教史上具有廣泛的影響。它全稱《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》，四卷，由劉宋求那跋陀羅于元嘉二十年（443年）譯出。經(jīng)中通過(guò)佛在南海之濱的楞伽山，答大慧菩薩一百零

南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺(tái)灣老古公司授權(quán)，南師生前多次親加審定，風(fēng)行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬(wàn)里。經(jīng)論三大道，出入百家言。

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