《禪的生活：日日是好日》是由東瀛佛門(mén)才子、芥川獎(jiǎng)得主——玄侑宗久所撰寫(xiě)的禪學(xué)普及讀物，同時(shí)也是一部具有啟迪作用的人生指南書(shū)。在作者的世界觀中，活著的每一天都值得感恩、珍惜。禪所重視的是完全的自由，所以存在于自己身外的東西哪怕是尊貴無(wú)比的形象，也無(wú)非僅僅是束縛而已。 對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，禪就是一種生活實(shí)用技術(shù)。作者通

本書(shū)是弘一法師李叔同一生的人生體悟和學(xué)佛心得的集大成之作，收集了弘一法師一生開(kāi)示佛徒的講稿和其晚年整理、輯錄的處事格言，是迄今為止最為全面的反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的著作。

上海大學(xué)第一屆明清天主教研究工作坊”的形式，邀請(qǐng)了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所和北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教系等單位的青年學(xué)者開(kāi)展了中國(guó)天主教歷史的專(zhuān)題研究，國(guó)際上著名的中國(guó)天主教史研究專(zhuān)家、比利時(shí)皇家科學(xué)院院士鐘鳴旦教授出席會(huì)議并作了主題演講�！蹲诮膛c歷史5：晚明以來(lái)的天主教研究》將此次會(huì)議的論文結(jié)集出版，希望得到關(guān)心這一領(lǐng)域知

《宗教與歷史4：世界史視野下的宗教》的內(nèi)容大概分為兩個(gè)部分：第一部分主要收錄了四位歐洲學(xué)者在上海大學(xué)的演講稿：慕尼黑大學(xué)教會(huì)史系主任克勞斯·科索奇教授在“全球基督教”這一主題上頗有見(jiàn)地，他主編的亞非拉基督教的文獻(xiàn)史廣受業(yè)內(nèi)歡迎，已經(jīng)被翻譯成好幾種文字。他以愛(ài)丁堡世界宣教大會(huì)為契機(jī)，對(duì)亞非拉世界基督教本土化和民族化的比較

《宗教與歷史：漢語(yǔ)文獻(xiàn)與中國(guó)基督教研究（套裝上下冊(cè)）》是2013年6月在上海大學(xué)召開(kāi)的“漢語(yǔ)文獻(xiàn)與中國(guó)基督教研究”的論文集。本次會(huì)議是國(guó)家社科基金重大課題“漢語(yǔ)基督教文獻(xiàn)書(shū)目的整理與研究”的計(jì)劃內(nèi)容之一，也是國(guó)內(nèi)首次討論這一問(wèn)題的學(xué)術(shù)大會(huì)。出席此次會(huì)議的有加拿大、美國(guó)、英國(guó)、中國(guó)內(nèi)地與港臺(tái)的50多名學(xué)者，分別提交了世界

本書(shū)以中國(guó)大陸的報(bào)刊和出版物為材料依據(jù)，首次梳理和總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)的基督宗教史研究，涵蓋基督宗教教會(huì)史、區(qū)域史，以及基督宗教同近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)的關(guān)系等方面。

本書(shū)用生動(dòng)的事例和淺顯的文字，通過(guò)每日說(shuō)禪，以充滿(mǎn)禪機(jī)與哲理的幽默故事，將禪理融入人們365天的日常生活，以期有益于現(xiàn)代人擺脫焦慮，以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的煩惱，尋求自在安心的幸福人生。

他曾有著對(duì)紅塵深厚的愛(ài)，卻在絢爛至極的時(shí)候，突然斬?cái)嗍狼樗自�，拋妻別子，遁入空門(mén)，“索性做了和尚”。也許，這就是弘一大師李叔同極富傳奇色彩的人生。作為一代高僧，弘一大師其人如大海，認(rèn)真、寬容、超然別有；其言如詩(shī)文，才骨、風(fēng)骨、傲骨盡顯其中。 本書(shū)文筆鮮活，以翔實(shí)的歷史資料，娓娓道來(lái)的敘述，將主人公的生平、才藝、情誼、

季羨林先生一生對(duì)佛教研究?jī)A注了大量的心血，也在此過(guò)程中參悟到許多佛家思想的精髓——人一死就是涅槃，不用苦苦追求。那種追求是“可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)工夫”。在億萬(wàn)斯年地球存在的期間，一個(gè)人只能有一次生命。這一次生命是萬(wàn)分難得的。本書(shū)主要收錄季羨林先生關(guān)于佛教研究的經(jīng)典文章，共分三輯：第

《美國(guó)基因：新英格蘭清教社會(huì)的世俗化》所討論的新英格蘭的早期歷史是*早的“美國(guó)人”從清教徒變?yōu)闂罨�，而其社�?huì)意識(shí)形態(tài)從宗教改革轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾髁x與啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)代。新英格蘭世俗化的過(guò)程即是一個(gè)宗教烏托邦宣告破產(chǎn)，而人文精神、人本思想得到發(fā)展的過(guò)程，民主制度探索建立的過(guò)程，是從神到人、從虛到實(shí)、從天堂到人間的過(guò)程。