《晏子春秋》是春秋時(shí)期一部很有特色的歷史典籍，對(duì)考闡中國(guó)春秋之際的思想、史實(shí)及文學(xué)具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，因宋代學(xué)者視其為六朝偽書，遂長(zhǎng)期未得到足夠重視，自1972年銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)本出，始倍受學(xué)界關(guān)注，但因版本繁雜，文字歧異，使得原書文本很難統(tǒng)一完足。《晏子春秋匯校集注》博引原書之元刻本、明活字本、嘉靖本、《子匯》本、沈啟

《周易》作為儒家群經(jīng)之首，講的不是過時(shí)的知識(shí)，不是蠱惑人心的迷信，更不是怪力亂神，而是中國(guó)古人樸實(shí)獨(dú)到的生活智慧。本書全面、詳細(xì)地解讀了《周易》的基本知識(shí)、卦意、卦辭、爻辭及《易傳》中的彖、象、序卦、雜卦、說卦等內(nèi)容，用淺近的語言，搭配明晰的圖表，把看似深?yuàn)W、奇絕的易理表述得清晰透徹，旨在撥開經(jīng)典的神秘面紗，為現(xiàn)代人提

王守仁（1472-1529），字伯安，明代浙江省紹興府余姚縣（今屬浙江省寧波市）人，是我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家、教育家。他創(chuàng)立的陽明心學(xué)，是宋明理學(xué)心學(xué)學(xué)派的集大成者，在我國(guó)思想發(fā)展史上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 《陽明先生書信集》是海內(nèi)外第一本專門的陽明先生書信全集，收錄陽明先生生平各個(gè)時(shí)期撰寫的各類信札

曹端著作的刊行，大抵經(jīng)過由各著作單行進(jìn)而匯集的過程。此次整理本以中國(guó)人民大學(xué)圖書館藏、著錄為《曹月川先生遺書》的明刻本為底本，此本收錄了曹端的《太極圖說述解》《西銘述解》《通書述解》《夜行燭》《月川先生錄粹》《理學(xué)印證要覽》《家規(guī)輯略》《月川先生年譜纂》，此明刻本乃是將以上明刻諸書匯為一秩而成。此次整理，各書仍保持其各

《寫給大家的中國(guó)哲學(xué)史》是國(guó)學(xué)大師胡適寫給普通讀者的中國(guó)哲學(xué)史，以極為通俗易懂的文字，從宇宙論、人生論、知識(shí)論三方面對(duì)我國(guó)古代哲學(xué)做出了清晰梳理，重點(diǎn)論述了《易經(jīng)》、老子、孔子、孟子、荀子、莊子、墨子、韓非子等人或流派的哲學(xué)思想，闡述了中國(guó)哲學(xué)史上的天人關(guān)系、人性論、人生問題、知識(shí)論等問題。其觀點(diǎn)通透全面，資料翔實(shí)，同

古籍影印匯編�！度罩�錄》三十二卷，六十萬字，涵括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、邊疆、地理、小學(xué)、�？敝T多領(lǐng)域，薈萃顧炎武一生學(xué)術(shù)精華，開清代考據(jù)學(xué)先河的重要著作。本書分兩輯出版，第一輯收錄《日知錄》的五個(gè)重要版本，分別為康熙三十四年遂初堂刊本、乾隆經(jīng)義齋刻本、乾隆五十八年重刻本、乾隆六十年新刻本、道光十二年錦江書院重刻本。所收刻本

本書收集民國(guó)時(shí)期有關(guān)孔教會(huì)的各種資料，以便學(xué)者從第一手資料中研究孔教會(huì)的歷史過程�？捉虝�(huì)是民國(guó)初年提倡尊孔讀經(jīng)而建立的社會(huì)團(tuán)體，至1937年9月改名為孔學(xué)會(huì)，并逐漸衰微，終至于消亡�？捉虝�(huì)在民國(guó)前期的社會(huì)中影響巨大。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

劉冰若（1909—1995），璧山人，畢業(yè)于國(guó)立四川大學(xué)文學(xué)院中文系�？箲�(zhàn)期間，師從國(guó)學(xué)大師、理學(xué)家馬一浮，著名文化學(xué)者、思想家梁漱溟等人親傳面授。解放后，歷任璧山縣臨時(shí)人民解放委員會(huì)委員兼秘書、璧山縣各界人民代表大會(huì)常務(wù)委員兼秘書長(zhǎng)，曾受聘為璧山縣政協(xié)三屆文史資料委員會(huì)成員。本書作者搜集到一批劉冰若的學(xué)術(shù)研究手稿、學(xué)

本書以譚嗣同為敘述主線，深刻描摹了晚清士人群像。其中有思想啟蒙者康有為，有青年變革者梁?jiǎn)⒊�，有思想者�?yán)復(fù)，有裱糊匠李鴻章，有洋務(wù)者張之洞。國(guó)家危難之時(shí)，譚嗣同與他的同時(shí)代的書生們不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，有的人不畏死難，有的人首鼠兩端，有的人韜光隱晦，有的人慷慨就義。他們用志士精神閃耀了晚清的歷