鈴木俊隆禪師的**本演講輯錄《禪者的初心》，使禪師的語匯“初心”一辭變得通俗普及。三十年后，禪師的弟子及暢銷書作者愛德華艾思比布朗從他的演講中編輯了更多的篇章，將禪師簡單卻深奧的教示，再次分享給全世界。《禪者的初心.2》由禪師在世*后三年間的35篇開示講稿編輯而成。鈴木俊隆禪師以尋常生活的語調(diào)、

傳統(tǒng)與處境是人類文化發(fā)展過程中的一個核心話題，也是建設(shè)社會主義核心價值觀的過程中不可避免會遭遇到的問題。本書在討論當代*著名的生態(tài)女性主義宗教學家——麥菲（SallieMcFague）的著名思想實驗“隱喻神學”的基礎(chǔ)上，考查這種以隱喻、寓言和模型等為概念基礎(chǔ)的方法論，在處理傳統(tǒng)文化與女性主義、生態(tài)主義等現(xiàn)代性問題的沖突

利瑪竇是溝通中西文化的**人，他對中西文化融合作出了杰出的貢獻。利瑪竇在韶關(guān)傳教六年，向瞿太素等國人系統(tǒng)地傳播了西方的初等數(shù)學、歐氏幾何和非歐幾何等數(shù)學知識，并與瞿太素一起嘗試翻譯了西方數(shù)學巨著歐幾里得的《幾何原本》**卷，使韶關(guān)成為西方數(shù)學系統(tǒng)傳入*國大陸*早的地方之一。本書主要介紹利瑪竇在韶關(guān)六年傳播西方數(shù)學及其促

本書是德國著名社會學家貝克的最新作品，也是他將其“風險社會”理論和“個體化”理論結(jié)合，對宗教問題進行論述的一本精彩之作。 貝克認為，作為“歐洲現(xiàn)代性危機”的宗教危機、或者說信仰危機的實質(zhì)，不但是出于宗教本身所具有的潛在的和平與暴力沖突的矛盾，也是出于以個體化為代表的宗教現(xiàn)代性變革的內(nèi)在矛盾。 當個人在處理宗教信仰問

《清教與美國美國精神的尋根之旅》旨在美國歷史語境下，梳理清教闡釋與清教研究，透視各個歷史時期的闡釋主導之音，如班克羅夫特、亞當斯兄弟、布魯克斯、門肯、帕林頓、米勒、伯克維奇等著名批評家的清教思想，分析批評家們與時代的互動、其闡釋立場、研究方法、意識形態(tài)、影響等，揭示他們筆下清教與“美國”的關(guān)系。 清教

本書內(nèi)容分為：道教哲學、道教養(yǎng)生學、道教醫(yī)學、道教內(nèi)丹學、道教史學、道教與民間宗教、民俗文化、道教與都江堰文化七部分。

金剛般若波羅蜜經(jīng)(上下)(精)/文華閣雕版系列圖書

《湯若望傳（第二冊）》介紹德國著名的來華傳教士、文化交流者湯若望的一生。湯若望學識淵博、不倦于學，熱心傳道，歷經(jīng)明清交替，為中國的歷法、科技與宗教等作出了巨大的貢獻。作者魏特從家世、出生、童年、學習、傳教活動方面，對其在東西方文化交流史上的重要作用予以揭示。同時通過湯若望的相關(guān)記載，也展示了明清歷史的若干片斷。下冊主要

《國家教育與宗教基督教教育會與近代中國/暨南大學馬克思主義與中國社會研究系列叢書》講述了基督教教育是近代以來中西方互動的一面鏡子，跨越國家、教育與宗教之間。本書選擇近代中國的基督教教育會為研究對象，將其置于晚清民國時期的特定時代背景之下，通過對此代表整個基督教教育界的機構(gòu)進行透徹的研究，從一個側(cè)面展現(xiàn)在諸多因素不斷沖擊

本書作者阿利斯特·麥格拉思為牛津大學著名歷史學教授。本書他以影響16世紀歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學運動、極端宗教改革運動和羅馬天主教等其他宗教意識形態(tài)為背景，闡釋了“因信稱義”、“預(yù)定論”、“回到圣經(jīng)”、“圣禮教義”、“教會教義”等基督教神學思想。 作者以影響16世紀歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學運動、極端宗