古籍影印匯編�！逗榉丁肥恰渡袝�(shū)》的一篇，系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或兩漢儒者所作，構(gòu)建了一套邏輯比較完整的王道政治思想，在歷史上有很大影響，進(jìn)而出現(xiàn)諸多關(guān)于《洪范》的文本注釋、理論研究、思想發(fā)揮的著作。本書(shū)收錄漢代至民國(guó)時(shí)期的各類(lèi)洪范學(xué)專(zhuān)著二十多種，如輯本《洪范五行傳》、宋胡瑗《洪范口義》、唐文治《洪范大義》等，另外收錄域外文獻(xiàn)如

歷代“敬惜字紙”專(zhuān)題資料匯編。本書(shū)將歷代“敬惜字紙”相關(guān)專(zhuān)題資料加以搜集影印，如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等，其中有孤本多種，并以合理的體例整理成書(shū)。“敬惜字紙”是中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)，代表著古人敬重文化的思想，具有守護(hù)文明、傳承文明的功能。該文化現(xiàn)象體現(xiàn)了多重文化元素的融合共生，是中國(guó)古代社

本書(shū)是史金波先生的論文集，收錄了作者所著與民族交往交流交融有關(guān)的論文數(shù)十篇。全書(shū)分別從“中國(guó)民族史”“中國(guó)民族古文字與歷史文”“中華民族視域下的西夏”三個(gè)方面，展現(xiàn)了歷史上各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言、文字等方面的交往交流和互鑒融通。這些論文是作者長(zhǎng)期調(diào)查、思考、研究民族歷史文化的學(xué)術(shù)成果，涵括了作者在民族史學(xué)方面的

本書(shū)是“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一�！度龂�(guó)志》是一部由西晉史學(xué)家陳壽所著的紀(jì)傳體史書(shū)，詳細(xì)記載了東漢末年至三國(guó)時(shí)期近百年間的歷史，包括《魏書(shū)》三十卷，《吳書(shū)》二十卷，《蜀書(shū)》十五卷，共計(jì)六十五卷。本書(shū)是對(duì)《三國(guó)志》的譯注線(xiàn)裝本，從浩瀚的《三國(guó)志》原著中，精選出最具代表性、影響深遠(yuǎn)的章節(jié)與人物故事，如“武帝紀(jì)第一”“

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一，節(jié)選了中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典《尚書(shū)》《禮記》的部分經(jīng)典篇章。《尚書(shū)》部分摘選了《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》中的41篇文獻(xiàn)，涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域�！抖Y記》部分摘選了《王制》《月令》《禮器》《內(nèi)則》《中庸》等34篇經(jīng)典文章，闡釋了個(gè)人修身、

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一�！顿Y治通鑒》是司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史。本書(shū)精選了原著的部分篇章并進(jìn)行譯注，所選篇章文學(xué)價(jià)值很高，注釋文字對(duì)所注字詞的解釋準(zhǔn)確，譯文在準(zhǔn)確和順暢的基礎(chǔ)上追求文采，較好地解讀了原文的意涵。編者在每篇文章后撰寫(xiě)了相應(yīng)的賞析，對(duì)整篇文章的結(jié)構(gòu)、用詞等進(jìn)行了分析，進(jìn)

本書(shū)為“中國(guó)古代經(jīng)典選譯”系列圖書(shū)之一�！岸�十四史”是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱(chēng)，均以紀(jì)傳體編撰，記載了中國(guó)從古代至明末共四千多年的歷史進(jìn)程，內(nèi)容涵蓋歷代經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等各領(lǐng)域。作者精心挑選了書(shū)中的重要?dú)v史人物及篇章，并以注釋的形式對(duì)一些生僻詞語(yǔ)做了解釋?zhuān)粸楸阌谧x者閱讀，還進(jìn)行了文白對(duì)譯，有利

安樂(lè)寨村隸屬于河南省焦作市溫縣招賢鄉(xiāng)，地處焦作市溫縣、孟州市交接地帶，東距溫縣城13千米，村域面積2.5平方千米。安樂(lè)寨村有省級(jí)文保單位司馬故里遺址、漢代烘范窯遺址、安樂(lè)寨傳統(tǒng)民居9處。有縣級(jí)文保單位古晉城遺址、溫國(guó)故城遺址、虢公臺(tái)(賀酒臺(tái))遺址、兄弟書(shū)屋、關(guān)帝廟遺址。有建筑風(fēng)格迥異的民居39處，有體現(xiàn)傳統(tǒng)特色的古碑、

本書(shū)為中共黃山市委黨校干部培訓(xùn)關(guān)于徽州文化知識(shí)的專(zhuān)門(mén)教材。全書(shū)以進(jìn)一步做好黨校干部培訓(xùn)工作、著力打造“忠專(zhuān)實(shí)”“勤正廉”干部隊(duì)伍為出發(fā)點(diǎn)，從徽州文化的體系構(gòu)成、徽州文化形成的原因及其特色、徽州宗族社會(huì)構(gòu)建、徽州學(xué)術(shù)源流、徽商的崛起、徽州教育與科舉的勃興、徽州藝術(shù)的異彩、徽州科技成就與貢獻(xiàn)、徽派建筑理念與營(yíng)造風(fēng)格、徽州文

吳越國(guó)在五代時(shí)期是發(fā)達(dá)的地區(qū)，當(dāng)時(shí)吳越國(guó)勸課農(nóng)桑，興修水利，招徠客商，使吳越國(guó)的經(jīng)濟(jì)無(wú)論在深度和廣度上都獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)富庶，社會(huì)安定，所以文化也呈現(xiàn)出一片繁榮景象，從而為吳越文化的崛起及中國(guó)文化重心南移的正式確立，創(chuàng)造了極其重要的條件。吳越國(guó)奠定了江南地區(qū)幸福富庶的物質(zhì)基礎(chǔ)，當(dāng)?shù)亟z織業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器業(yè)亦稱(chēng)雄于世，還