本書主要從祖先崇拜、民間信仰、行業(yè)習(xí)俗、社火4個方面來陳說黃河流域百姓習(xí)俗的共通與特別之處，重點(diǎn)展現(xiàn)沿黃省區(qū)國家級非遺項(xiàng)目中的民俗類代表項(xiàng)目，挖掘民俗的誕生、發(fā)展與黃河之間的關(guān)聯(lián)。本卷作者為《中國國家地理》撰稿團(tuán)隊(duì)。依托《中國國家地理》雜志70余年的豐厚內(nèi)容資源積累與成熟的選題運(yùn)作機(jī)制，由資深編輯組成的內(nèi)容制作團(tuán)隊(duì)擁有

本書主要收錄黃河流域國家級“非遺”項(xiàng)目中的傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類代表性項(xiàng)目，挖掘、展示黃河文化孕育的傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵與美學(xué)價(jià)值。

本書主要分為“萬榮后土文化調(diào)查報(bào)告”和“萬榮后土民間傳說”兩部分，立足萬榮當(dāng)代民眾的日常生活，旨在客觀準(zhǔn)確地描述后土信仰在當(dāng)下民眾生活中的影響與功能，立體呈現(xiàn)后土信仰與當(dāng)代萬榮民眾的互動關(guān)系，深度挖掘萬榮后土文化的內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值，是中華后土文化研究不可缺少的部分，對全面而系統(tǒng)地反映中華后土文化歷史與現(xiàn)實(shí)的全貌意義重大。

本書對21世紀(jì)以來后土文化研究成果予以全面總結(jié).后土文化作為中華文化的基本底色，貫穿到社會生活的方方面面，滲透到中華民族的思維方式和生活習(xí)俗當(dāng)中，至今仍有非常重要的功能。本卷從圖像角度全面搜集整合與后土相關(guān)的視覺材料，并配以初步的整理研究，旨在呈現(xiàn)中華文化中自古至今的后土圖像流變，推動學(xué)界從藝術(shù)史與圖像學(xué)等角度對后土開

本書對后土文化傳承的核心地區(qū)——山西省萬榮縣及國內(nèi)外在傳播后土文化方面具有代表性的地區(qū)和宮廟進(jìn)行了調(diào)研，旨在全面介紹海內(nèi)外與后土文化相關(guān)的宮廟信息，以期全面而系統(tǒng)地反映中華后土文化歷史與現(xiàn)實(shí)的全貌。在體例上以概況(廟宇俗稱、地址、占地面積等)、歷史沿革(創(chuàng)修、重修)、廟宇建筑(坐落、殿宇、塑像、匾額、碑刻等)為主要內(nèi)容

該書通過大量考證和實(shí)例印證了納西先民的歷史。納西族源于古東夷族，七千多年前生活在瀕臨大海的山東半島境內(nèi)，納西先民屬北方民族，海洋民族。東夷一部或幾部逐步西遷，大約于5000年前，遷徙中的納西先民們來到如今內(nèi)蒙古中南部的岱海湖岸邊的蠻漢山腳下，這里氣候溫潤柔和，且像他們的故鄉(xiāng)一樣，有一脈綿延雄恢的大山和一片廣袤浩瀚的水域

本書帶你認(rèn)識中國的梅、蘭、竹、菊，進(jìn)而理解中國人眼中“四君子”所蘊(yùn)含的豐富涵義，了解中國傳統(tǒng)文化的一部分精神內(nèi)核。

《慶元文史2022》是以2022年度浙江慶元縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要成就、主要事件、主要活動、重要人物為主線編撰的文史資料集，設(shè)置4個主欄目：【壬寅記事】設(shè)置“大事回眸”“風(fēng)采擷英”“吾鄉(xiāng)印記”“申遺瑣憶”四個子欄目，以“浙江慶元林菇共育系統(tǒng)”申遺成功親歷事件為主要內(nèi)容。【慶元往事】反映慶元縣社會歷史發(fā)展變化，具有歷史價(jià)值

對于中國古代城市史的研究，一般多集中在北京、南京等歷史古都，或是蘇州、揚(yáng)州這樣的繁華大市，對于縣級的小城市關(guān)注度較低。像興化這樣的小邑在城市規(guī)模和歷史內(nèi)涵上雖不及古都大市，但也有其屬于自身的發(fā)展脈絡(luò)，承載著一方風(fēng)物和家園記憶。本書匯編多篇講述興化城史的文章，通過一個又一個人物、一座又一座建筑以及這些人物與建筑的故事，讓

保護(hù)和復(fù)興濟(jì)南老商埠，為其注入新活力，是濟(jì)南“中優(yōu)”戰(zhàn)略的重要實(shí)施內(nèi)容。目前，關(guān)于濟(jì)南商埠的圖書，其形式多限于文史、研究等學(xué)術(shù)類圖書，冗長、晦澀、枯燥，沒有可讀性。同時，放眼整個濟(jì)南，關(guān)于文化旅游方面的圖書少之又少。鑒于此，確有必要精心打造一本年輕化的精品圖書以開暢銷先河。本書以介紹濟(jì)南歷史文化城區(qū)之一的商埠區(qū)為主要內(nèi)