本書內(nèi)容來(lái)自“百歲老人口述史”大型公益項(xiàng)目。本項(xiàng)目采訪百歲老人50余人，通過(guò)編寫個(gè)人傳記等形式挖掘百歲老人的個(gè)體經(jīng)歷，最終形成關(guān)于家國(guó)情懷的群體記憶，將老人的口述歷史制成“人文檔案”。這些百歲老人歷經(jīng)百年風(fēng)雨，是中國(guó)歷史的見(jiàn)證者，他們的口述史也是一部鮮活的共和國(guó)歷史，不僅可以作為歷史的記錄，更能以史喻今啟迪后人。

本書選取十部有重要影響的二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)名著，邀請(qǐng)北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、中山大學(xué)等單位的十位專家學(xué)者分別主講，揭示學(xué)術(shù)名著作者的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及名著的局限性，引導(dǎo)歷史專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。本書是海南師范大學(xué)近年來(lái)開(kāi)設(shè)“史學(xué)名著導(dǎo)讀”課程的精選精編，可作為大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的教材、通識(shí)讀物，也可作為中國(guó)文史愛(ài)好者

《說(shuō)苑》是部基于春秋到漢代“言談?wù)f辯”實(shí)踐的集大成典籍。本書從漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)的視角挖掘其“善說(shuō)”的語(yǔ)用文化和語(yǔ)言藝術(shù)。探討《說(shuō)苑》中的話語(yǔ)意義、語(yǔ)用目的、語(yǔ)境理論、語(yǔ)用原則與表達(dá)藝術(shù)、方法，挖掘中國(guó)古代對(duì)語(yǔ)用實(shí)踐的深刻認(rèn)識(shí)，闡釋其言語(yǔ)表達(dá)的理論意義與借鑒價(jià)值。從中領(lǐng)悟獨(dú)樹一幟的中國(guó)古代語(yǔ)用學(xué)說(shuō)，為現(xiàn)代語(yǔ)言實(shí)踐與研究

本書是一本對(duì)客家進(jìn)行全面、系統(tǒng)地研究和梳理的著作，甚具學(xué)術(shù)深度和廣度。書稿先梳理客家研究的歷史與現(xiàn)狀，再?gòu)目图以戳�、民性、客家民系的歷史作用，以及客家語(yǔ)言、婦女、經(jīng)濟(jì)、宗教、文藝、教育、習(xí)俗、民居、飲食等方面論述。附有客家研究介紹和客家人口分布等資料。書稿材料搜集豐富，1997年初版時(shí)在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，有許多

《定湖筆談》是清代黃景治所撰的筆記體著作。據(jù)黃景治之友謝蘭生在《定湖筆談》序中所言，黃景治喜愛(ài)并善于議論，后來(lái)耳朵聾了，“不得已舍其舌之鳴而以筆鳴”。本書為黃景治以身世之所閱歷、耳目之所聞見(jiàn)所積累而成。謝蘭生高度評(píng)價(jià)了集中文章“當(dāng)于人心”，“時(shí)賢爭(zhēng)以先睹為快”，可見(jiàn)本筆記之價(jià)值。

本書共八卷，為清人黃鴻藻模仿紀(jì)昀《閱微草堂筆記》所作的一部記錄傳聞逸事的筆記，對(duì)廣東地區(qū)的天文地理、災(zāi)異、風(fēng)俗民情、人物與傳說(shuō)等多有記載與考辨，內(nèi)容豐富駁雜。

本著主要以新材料、新問(wèn)題為中心而開(kāi)展的有關(guān)中國(guó)史，尤其是關(guān)于從唐代開(kāi)始直至當(dāng)代歷史問(wèn)題的新研究，整個(gè)研究?jī)?nèi)容涉及兩大部分，其中一部分為研究篇，該部分是對(duì)有關(guān)日本天理大學(xué)圖書館藏漢籍紙背宋代文獻(xiàn)、日本早稻田大學(xué)圖書館藏清代傳牌、新見(jiàn)晉冀魯豫契約等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見(jiàn)新問(wèn)題的考索。第二部分則是對(duì)新近發(fā)

本書以明末清初福建遺民文人為重點(diǎn)研究對(duì)象，也涉及留寓他鄉(xiāng)的遺民士人及入閩、入臺(tái)抗清的江南遺民士人。主要以上述遺民群體共時(shí)性的多元化心態(tài)特征與歷時(shí)性的心態(tài)嬗變?yōu)榫�索，著眼于閩臺(tái)山海結(jié)合的地域文化視角，圍繞遺民士人的著述、創(chuàng)作，對(duì)清初福建遺民士人在歷史記憶與身份認(rèn)同意識(shí)下的遺民氣節(jié)與家國(guó)情懷進(jìn)行研究論述，探討易代之際遺民士

本書所考察的是唐宋鄉(xiāng)村控制問(wèn)題和宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶問(wèn)題。作者意在從鄉(xiāng)村社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)切入，研究唐宋的轉(zhuǎn)型，或者唐宋的變革。作者對(duì)此問(wèn)題的討論并未循著以往的形式化思維，而深入到普通農(nóng)戶的社會(huì)生活史中間，通過(guò)感性的觀察和理性的分析來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)變化時(shí)代發(fā)生的事件與歷史意義。從2006年初印至現(xiàn)在已經(jīng)15年了，基本觀點(diǎn)仍然有意義，研究

鐫刻有詩(shī)歌的石刻，是為詩(shī)歌石刻，簡(jiǎn)稱“詩(shī)刻”。與詩(shī)歌刻本或?qū)懕鞠啾�，�?shī)刻因內(nèi)容與形式均較穩(wěn)定，且存時(shí)久遠(yuǎn)，而獨(dú)具“紀(jì)念碑性”。麗水市，位于浙西南山區(qū)、甌江上游，境內(nèi)存見(jiàn)有大量歷代詩(shī)刻。本書作者曾長(zhǎng)期生活在麗水，深知當(dāng)?shù)卦?shī)刻資源豐富，所以從2013起就著手進(jìn)行詩(shī)刻的調(diào)查與搜集。經(jīng)過(guò)十年努力，共計(jì)輯得麗水歷代詩(shī)刻77方。其