李富孫《易經(jīng)異文釋》是清代易學(xué)名著，是古代輯錄《周易》異文最豐富的一部專書。清末王先謙編《皇清經(jīng)解續(xù)編》將其收入，當(dāng)代《續(xù)修四庫全書》亦收錄此書�！兑捉�(jīng)異文釋》迄今尚無現(xiàn)代標(biāo)點整理本，本書據(jù)《清經(jīng)解續(xù)編》所收南菁書院刻本《易經(jīng)異文釋》進(jìn)行標(biāo)點與校勘，參校本為上海蜚英館石印縮本《易經(jīng)異文釋》�！兑捉�(jīng)異文釋》是易學(xué)史研究、

《周易經(jīng)傳白話解》針對初學(xué)者難于讀懂周易原文而編寫，對原文重點、難點進(jìn)行注釋，并進(jìn)行了白話翻譯。注釋部分有校點、訓(xùn)詁和疏證，體現(xiàn)了一定的學(xué)術(shù)水平。全書分為周易古經(jīng)總論、周易上經(jīng)白話解、周易下經(jīng)白話解、周易傳文白話解等幾個部分。其中總論部分梳理了易經(jīng)和易傳的學(xué)術(shù)源流，對一些有爭議的問題提出了自己的見解，是一部體現(xiàn)了較高學(xué)

自古至今，注易者甚多，然而《帛書易》的出土，對通行本《周易》的理解形成了重大的沖擊。本書試圖結(jié)合《帛書易》的研究成果，重新對《周易》的六十四卦進(jìn)行通俗化的解讀。本書對于歷代注家的一些誤讀進(jìn)行了辨證，且更為注重卦爻辭解讀的邏輯性和一體性。

本書精選上海圖書館藏易學(xué)稿本七種，匯編為十冊影印出版。所收文獻(xiàn)包括《寶松齋周易》《讀易日鈔》《無名氏易》《易序測象》《周易詁林本義》《周易學(xué)古編》等文獻(xiàn)，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學(xué)研究具有重要的文獻(xiàn)價值，對于文獻(xiàn)的傳承與保護(hù)亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

本書精選上海圖書館藏易學(xué)稿抄本十六種，其中稿本二種，抄本十四種，匯編為十二冊影印出版。所收文獻(xiàn)包括《周易注》《周易正》《周易集注粹言》《周易説卦偶窺》等文獻(xiàn)，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學(xué)研究具有重要的文獻(xiàn)價值，對于文獻(xiàn)的傳承與保護(hù)亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

此書是對儒家這一人類歷目前影響很廣、流傳歷史很為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性，并包含了許多有洞察的觀點。本書通過大量的歷史事例及比較研究的方法，作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子：作為歷史人物的孔子、作為精神的孔子、作為哲學(xué)家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子

本書包括學(xué)而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇、公冶長篇、雍也篇、述而篇、秦伯篇等。

對話商鞅

活動于干嘉時代的清代著名學(xué)者江藩（1761—1830）為吳派宗匠惠棟的再傳弟子，謹(jǐn)守惠氏“六經(jīng)尊服鄭，百行法程朱”的旨訓(xùn)，既仿漢書儒林傳、藝文志編纂國朝漢學(xué)師承記、國朝經(jīng)師經(jīng)義目錄，復(fù)撰國朝宋學(xué)淵源記以繼之。兩記的編纂，反映了江藩對所處時代學(xué)術(shù)的認(rèn)識與總結(jié)，共同完成了江藩本人對清代前期學(xué)術(shù)史體系的建構(gòu)，成為考論這近兩個

《論語》共二十篇，多以每篇起首二字作為篇名。《樊登講論語：學(xué)而》以《論語》開篇“學(xué)而”二字為題，解讀上半部《論語》。“學(xué)而”代表了終身成長的價值觀�！斗�登講論語：先進(jìn)》以《論語》下半部首篇“先進(jìn)”二字為題，演繹下半部《論語》�！跋冗M(jìn)”意味著從傳統(tǒng)文化中汲取新的力量�！墩撜Z》是對樊登人生影響Z大的一本書，沒有《論語》就沒