《天邊物語(yǔ)》是梁衡先生根據(jù)自己在旅途中的所見(jiàn)所聞、所思所感，以審美之心創(chuàng)作的散文隨筆作品合集，全書融文章、詩(shī)詞、攝影、繪畫為一體，有山水、器物、建筑、石刻、人事五大類，以“稀、奇、美、趣”為取材標(biāo)準(zhǔn)，篇篇文章短小、精致，語(yǔ)言鮮活、文筆輕松，有思想、有溫度，帶讀者于細(xì)微處尋見(jiàn)大美，體悟何為至真與至純、何為像未開(kāi)化的孩子一

《你內(nèi)心的兵荒馬亂》是我社“悅書坊”系列叢書之一，本書是一本非常引人入勝的心理微懸疑小說(shuō)。它主要講述了幾個(gè)人在面對(duì)生活中的困擾和挑戰(zhàn)時(shí)，如何通過(guò)探索自己的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心兵荒馬亂，并通過(guò)一系列的改變，最終找到內(nèi)心的平靜和安寧。在這本書中，作者運(yùn)用了豐富的心理描寫和細(xì)膩的情感描繪，將主人公內(nèi)心的掙扎和痛苦展現(xiàn)得淋

本書既是一部關(guān)于音樂(lè)創(chuàng)作的研究，也是一部日本現(xiàn)代作家的隨筆集。久石讓作為一名作曲家、指揮家、演奏家，嚴(yán)肅思考、真誠(chéng)書寫，將這一冊(cè)在繁忙作曲、指揮、演出空隙中寫就的音樂(lè)手記奉獻(xiàn)給喜愛(ài)音樂(lè)的讀者。全書內(nèi)容共分為五個(gè)章節(jié)，既有對(duì)自己作為指揮家生涯的回顧，也有對(duì)音樂(lè)呈現(xiàn)的講解，還有對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的思考，以及和他人關(guān)于音樂(lè)方面的對(duì)談

麻醉醫(yī)生陸嫣深夜接到急診電話，在趕往醫(yī)院途中，意外遇到已去世多年的高中女同學(xué)“鄧蔓”。那天之后，陸嫣覺(jué)得有人在跟蹤自己，而周圍又開(kāi)始出現(xiàn)殺人案件，一個(gè)名為“冬至”的奇怪網(wǎng)站也浮出水面。這期間陸嫣與分手八年的前男友江成屹再度重逢，江成屹作為偵查命案的刑警，在努力收集相關(guān)線索。兩人合作解開(kāi)了八年前鄧蔓的死亡真相，也釋懷了曾

本書是關(guān)于《西游記》的文學(xué)評(píng)論和研究，也是曲黎敏解讀《西游記》系列的第一本。作者繼解讀《詩(shī)經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《說(shuō)文解字》之后，再次品讀經(jīng)典。在這本書里，作者按照《西游記》本身的章回順序，從第一回至第三十二回中挑選若干話題或令人迷惑的問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)講解。從為何西游的故事以石頭開(kāi)始，到為何第一個(gè)渡沙僧，再到為何不能馱

《試刊號(hào)》是意大利作家翁貝托?埃科生前最后一部小說(shuō)，通過(guò)一場(chǎng)陰謀重重的辦報(bào)實(shí)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)代新聞業(yè)進(jìn)行了深刻的剖析和批判。 一九九二年的米蘭，幾名記者加入一份正在籌備的日?qǐng)?bào)，《明日?qǐng)?bào)》，雄心勃勃地要在新的職位上大顯身手。在電視和廣播興盛的時(shí)代，報(bào)紙的滯后性不言而喻，因此，《明日?qǐng)?bào)》立志講述“明日即將發(fā)生的事件”，通過(guò)深入調(diào)

《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采里程碑式的代表作。在這部以散文詩(shī)體寫就的杰作中，尼采假托查拉圖斯特拉之名，闡釋自己的哲學(xué)思想，提出“上帝死了”“對(duì)一切價(jià)值重新評(píng)估”“永恒回歸”等振聾發(fā)聵的灼見(jiàn)，全面否定了既往的傳統(tǒng)宗教道德體系，表達(dá)了對(duì)“超人”這一新的、更高的存在模式的憧憬與向往。尼采的這部巨著，不僅閃耀著他的智慧的光輝，

本書精選了卡夫卡生前發(fā)表過(guò)的中短篇小說(shuō)，涵蓋了他一生中幾個(gè)重要的創(chuàng)作階段，包括《判決》《變形記》《在流放地》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《致某科學(xué)院的報(bào)告》《饑餓藝術(shù)家》《女歌手約瑟芬或耗子似的聽(tīng)眾》等經(jīng)典名篇，反映了卡夫卡在文學(xué)創(chuàng)作各階段的轉(zhuǎn)折與突破。

本書收入波德萊爾的兩部代表作�！稅褐�花》是波德萊爾的成名作，在世界文學(xué)史上占有相當(dāng)重要的地位。全書分為“憂郁與理想”“巴黎風(fēng)光”“酒”“惡之花”“叛逆”“死亡”和“增補(bǔ)詩(shī)”七部分。詩(shī)人破除了千百年來(lái)的善惡觀，以獨(dú)特的視角來(lái)觀察惡，認(rèn)為惡既有邪惡的一面，又散發(fā)著一種特殊的美�！栋屠璧膽n郁》是其著名散文詩(shī)集，首版于1869