《抗戰(zhàn)大后方的廣西》是西南大學(xué)潘洵教授主編的“中國抗戰(zhàn)大后方分省研究叢書”七部之一。。該叢書以抗日戰(zhàn)爭為時(shí)段，分別對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期大后方四川、云南、廣西、貴州、甘肅、陜西、寧夏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等領(lǐng)域的重大問題進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。《抗戰(zhàn)大后方的廣西》共42萬字，該書運(yùn)用資料收集法、文獻(xiàn)考證法、對(duì)比分析法及統(tǒng)計(jì)學(xué)等

《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史》叢書由中國老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)組織編纂。本書是《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史》叢書江西卷的井岡山市分冊(cè)，主要從紅色根脈(1926—1949)、探索路上(1949—1978)、再啟新程(1978—2012)、初心永照(2012—2022)這四個(gè)階段，全面、客觀地記述了井岡山老區(qū)人民獲取革命勝利的來之不易，開展和

《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史》叢書由中國老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)組織編纂。本書是《全國革命老區(qū)縣發(fā)展史》叢書江西卷的萬年縣分冊(cè)，主體內(nèi)容包括萬年縣的縣域概況、新民主主義革命時(shí)期斗爭情況、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期情況、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期發(fā)展情況、中國特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展情況以及附錄等幾部分。全書資料詳細(xì)真實(shí)，敘事清晰有理，全

根在河洛，是客家人的共同記憶；河洛郎，是客家人的集體認(rèn)知。以千年帝都洛陽為中心的河洛地區(qū)，是漢民南遷的主要區(qū)域，是客家人的祖根地。歷史上，從西晉末年到宋元之際，河洛漢民六次大規(guī)模南遷，并最終形成客家民系。本書按照時(shí)間先后，對(duì)河洛漢民這六次南遷展開研究：第一章、西晉末年，中原漢人第一次大南遷；第二章、初唐時(shí)期的“蠻獠嘯亂

本輯選錄文章計(jì)四十篇，分為四個(gè)部分：第一部分，研究介紹聊城的名勝古跡及古典園林；第二部分，研究名人為官聊城及聊城籍古今名人的人生閱歷；第三部分，考察鄭氏、么氏家族史及武林豪杰；第四部分，研究黃河與京杭大運(yùn)河文化對(duì)聊城(高唐縣今屬聊城市)的影響等內(nèi)容。證史之實(shí)、糾史之誤、補(bǔ)史之闕，是本輯的特點(diǎn)。如《論王維濟(jì)州時(shí)期的詩文創(chuàng)

本選題密切結(jié)合中學(xué)課標(biāo)、課本和中高考考點(diǎn)，無論是在文字，還是在圖片、圖表方面，都與教輔類產(chǎn)品有明顯區(qū)別，又能很好地把考題融入其中。在文字上，以教材為依據(jù)，又超越教材。教材往往用幾句話交代一件事。本選題力求深入淺出地描述歷史事件、歷史人物、典章制度的來龍去脈，補(bǔ)上課本內(nèi)容的“前傳”和“后傳”，讓孩子在完整的歷史背景中加深

《中國古代史50問》以一問一答的形式介紹中國古代史�！吨袊�古代史50問》的內(nèi)容結(jié)合最新中學(xué)歷史課標(biāo)要求，精選了50個(gè)問題，用翔實(shí)的史料、精煉的文字予以解答，并配上生動(dòng)活潑的歷史圖片，內(nèi)容涵蓋遠(yuǎn)古時(shí)代至當(dāng)今信息時(shí)代，力爭為讀者展現(xiàn)中國文明史。選題緊密結(jié)合教材、課標(biāo)，將“學(xué)生的興趣點(diǎn)”“教材的知識(shí)點(diǎn)”“學(xué)生的素養(yǎng)生長點(diǎn)”相

本書是著名歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)教授余子道的文集。所選文章涉及的主題非常廣泛，涉及中華民國史、中國近現(xiàn)代軍事史、局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)研究、淞滬抗戰(zhàn)研究、汪偽政權(quán)研究、復(fù)旦往事回憶、人物評(píng)述等，文章體裁包括學(xué)術(shù)論文、書評(píng)和圖書序言、回憶性質(zhì)的敘事散文，以及研究計(jì)劃、研究總結(jié)等。從本書的各篇文章，讀者可了解這位著名學(xué)者的研究、工

《藩屏》是著名藝術(shù)史家柯律格關(guān)于明代藩王物質(zhì)文化研究的開拓之作。明代初年，明太祖朱元璋采取分封制，令諸子成為皇室的“藩籬”與“屏障”。這些藩王及其宗族人數(shù)眾多，作為有著皇室血脈的貴族，在明代景觀中有著很高的能見度與重要性。然而，在由江南文人精英書寫的明代歷史中卻不見他們的蹤跡；同時(shí)，在現(xiàn)代的明史綜述中，這一群體也不可思

《月亮山區(qū)侗族傳統(tǒng)村落文化變遷》以人類學(xué)的調(diào)查方法為基礎(chǔ)，深入月亮山區(qū)票寨村、晚寨村、增沖村、大利村、三寶村五個(gè)傳統(tǒng)村落，以田野的方式對(duì)村落中的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化進(jìn)行全方位的記錄和研究，為學(xué)界積累了一系列有相當(dāng)價(jià)值的一手資料。同時(shí)，從文化變遷的角度出發(fā)，闡述了月亮山區(qū)傳統(tǒng)村落文化變遷的整體情況，對(duì)于挖掘月亮山區(qū)的文化