《訂正六壬金口訣(套裝共6冊)》為清巫國匡所輯,為家刻本,是海內(nèi)僅存的善本孤本。這個版本與世傳本相較,多出《課鈐》二卷、《廣云子斷案》一卷、失傳詩賦若干篇,對于中國古代文化與民俗學(xué)的研究,有重要的文獻價值。
《御定奇門秘訣(套裝共3冊)》是由華齡出版社出版的,其內(nèi)容多為失傳的轉(zhuǎn)盤奇門經(jīng)典,《御定奇門秘訣(套裝共3冊)》總共九卷,使用館閣體小楷精工繕寫,清湖海居士輯,傳自內(nèi)宮,《御定奇門秘訣(套裝共3冊)》彌足珍貴,有非常珍貴的版本價值和文獻價值,值得收藏傳世。
《法眼宗研究》論著主要對法眼宗的形成發(fā)展、禪學(xué)思想內(nèi)容、宗風(fēng)特色、衰落原因等方面進行了較為全面和細致的研究。論著分為兩大部分:一是前言部分,對選題緣由、法眼宗的研究現(xiàn)狀以及研究思路和方法等方面進行了介紹和說明;二是論著的正文部分,共分五章。第一章,探討了禪宗傳衍與法眼宗的形成問題。第二章,探討了法眼宗的傳播發(fā)展與區(qū)域分
本書試圖以“道”論角度來歸納概括道教的宗教思想核心,進而從若干層面上分析和總結(jié)道教以“道”化人思想體系,清理出座位中國傳統(tǒng)文化豬肝之一的道教在狡猾領(lǐng)域?qū)χ袊糯拿饔泻巫饔,對文明今天文明建設(shè)和教育體系的借鑒意義。
本書講解了奇門遁甲這種時空數(shù)理模型構(gòu)建的哲學(xué)原理、天文背景,并對奇門定局、起局、分析判斷、定應(yīng)期等關(guān)鍵問題作了詳盡闡述。同時通過對大量新的應(yīng)用實例的評析,提高奇門愛好者的應(yīng)用能力。
本書從風(fēng)水基礎(chǔ)知識、風(fēng)水與建筑、家居風(fēng)水、商鋪選址、辦公風(fēng)水、風(fēng)水調(diào)整和改造等各個方面進行了詳盡的解析,并且一一列舉日常工作和家居生活中的所能使用的實用風(fēng)水技藝。
本書是教大家管理情緒、提高情商、重回快樂的一本書。書中以生動耐讀的佛教哲理故事,外加現(xiàn)代的、生動的、深入淺出的敘述方式,指導(dǎo)人們戰(zhàn)勝憤怒的心魔,同時還指導(dǎo)大家如何趕走焦慮、抑郁、浮躁、苦痛等負面情緒,旨在幫助你修煉一顆無堅不摧的心,從而享受幸福、自在、快樂的人生。
本書講了六位高僧大德的故事,他們是中國佛教光輝歲月的代表人物,分別是攝摩騰、安世高、佛圖澄、釋道安、玄奘和惠能。攝摩騰用白馬為洛陽馱來了經(jīng)書,安世高兩度死于非命示范了宿世的報應(yīng),佛圖澄為帝王施展了令人嘆為觀止的神通,道安為黃河以北半數(shù)以上的百姓講述了佛經(jīng),玄奘遠赴佛陀出生地并獲得了巨大的名聲,最后,不識字的惠能說,諸佛
西方思想界對耶穌的研究在不同時代具有不同的意義。不同時代、不同文化下,人們對耶穌的理解就像謎一樣難以把握;诋(dāng)代成熟的《圣經(jīng)》研究,基于他的后現(xiàn)代基督教人文主義立場,庫比特以強有力的證據(jù)和哲學(xué)論證揭示了耶穌是個驚人世俗的人物,耶穌是個神圣律法尖銳的批評者,耶穌是個道德客觀主義的批評者,耶穌還是我們現(xiàn)代人文主義的先
宗教在中美關(guān)系史上具有重要意義,被喻為兩國關(guān)系的溫度計或風(fēng)向標(biāo),而中美宗教交流是兩國之間在思想文化、價值觀和情感層面的互動,要比經(jīng)貿(mào)等交往更為深刻、更具基礎(chǔ)性和長期性。然而,宗教目前仍是中美之間相互認(rèn)知水準(zhǔn)最低、信任赤字最大、分歧最為嚴(yán)重和研究最不充分的一個領(lǐng)域。推動國內(nèi)學(xué)界對美國宗教尤其是美國對外關(guān)系中宗教因素的研究