作者判定，佛教傳入中國，歷經(jīng)初傳、興起、鼎盛、滲透和復(fù)興五個階段，集兩千年之英華，融中印文化于一體，重鑄了中華民族的人生哲學(xué)，豐富了知識階層的理性思維，陶冶了中國知識分子的審美觀念。20世紀(jì)，中華民族逢千古未有之變局，公羊?qū)W家乃至乾嘉遺老，公然為佛弟子而兼治佛學(xué)，適成思想界一股潮流，佛學(xué)也開始與科學(xué)理性聯(lián)姻，成為一門系

教堂除了無與倫比的藝術(shù)之美及莊嚴(yán)肅穆的宗教功能之外，也都擁有自己獨(dú)特的故事，從建筑歷史到每幅壁畫、每一座祭壇本書以精彩無比的圖片及第一手的歷史資料，邀請讀者共游全世界最美麗的100座教堂。旅程由羅馬天主教中心的圣彼得大教堂展開，瞻仰米開朗基羅的建筑藝術(shù)杰作；沿途參觀威尼斯的圣馬可教堂、伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂、巴黎的

《神的世界：地域與中國的神話傳說（英文版）》介紹了：30個中國傳統(tǒng)民間故事，按神山、大川、城市等地理區(qū)域編寫，展示了地域及大自然如何影響中國傳統(tǒng)民間故事的形成，以及這些神話傳說對中國的歷史文化的意義。全書分為五部分：導(dǎo)言、北方、揚(yáng)子三角洲、南方的山、地球和日月。配有80多幅精美的圖片�！渡竦氖澜纾旱赜蚺c中國的神話傳說（

好風(fēng)水商鋪能夠創(chuàng)造良好的經(jīng)商環(huán)境，贏得*的天時、地利與人和，達(dá)到商業(yè)經(jīng)營的至高境界。商業(yè)經(jīng)營成功的關(guān)鍵就在于審慎，周密地考察，了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然。簡單的說，就是要重視商鋪風(fēng)水。作者利用自身掌握的風(fēng)水理論知識和在風(fēng)水學(xué)上多年的實際工作經(jīng)驗，結(jié)合商鋪的裝修要領(lǐng)，寫成此書。本書著重從商鋪的選址環(huán)境

自然神論是17世紀(jì)興起于英國、18世紀(jì)發(fā)展到歐洲大陸的一種自然神學(xué)，對歐洲大陸的啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響，并推進(jìn)了理性與科學(xué)精神在全球的廣泛傳播，而本書則被稱為自然神論的“圣經(jīng)”或“教科書”。作者馬修·廷得爾從兩條先驗原則推導(dǎo)出一個永恒不變、無限智慧與良善，并在一切時代向所有人類施與真理的上帝，然后根據(jù)具備天賦理性能力的

《當(dāng)代世界宗教學(xué)》以獨(dú)特的方式對宗教進(jìn)行學(xué)術(shù)性的研究。原汁原味的中文和英文，立足于中西文化解說宗教、宗教性和現(xiàn)代性，是對宗教進(jìn)行跨文化研究的典范之作。來自不同的學(xué)科——社會學(xué)、社會心理學(xué)、宗教歷史的三位作者，共同努力成就了這一跨學(xué)科、跨文化研究的著作。

本書包括理性與非理性、“神秘”與“神秘者”、“神秘者”的諸因素、“令人畏懼的神秘”、“類比和聯(lián)想感受”等二十一章內(nèi)容。

天才之路----發(fā)現(xiàn)世界叢書

本書討論希臘哲學(xué)的Being和早期基督教上帝觀的關(guān)系。關(guān)于Being的探究是希臘形而上學(xué)之思的根基，三位一體的上帝觀則體現(xiàn)著基督教信仰的特質(zhì)。公元二世紀(jì)，基督教逐漸從猶太傳統(tǒng)的影響中脫離開來，在浸潤于希臘主義的汪洋大海之時，思想家們一個主要的神學(xué)探索是，如何為耶穌基督的敬拜與舊約傳統(tǒng)的一神論傳統(tǒng)不相矛盾作辯護(hù)。因此，基

ThereisprobablynoareaincontemporaryWesternphilosophymoreexcitingandengagingthanphilosophyofreligion.Theplethoraofbooksandarticlesontopicsfallingwithinitsdomaine