本書立足中華民族偉大復(fù)興歷史潮頭，直面新時(shí)代發(fā)展的突出矛盾、現(xiàn)實(shí)問題，以全新戰(zhàn)略視角分析中國(guó)與世界主要國(guó)家、重點(diǎn)地區(qū)的互動(dòng)機(jī)制和合作發(fā)展大勢(shì)，以史觀今、以今問史，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、政治運(yùn)作、文明演進(jìn)等核心要素，深刻揭示中華民族開放包容、堅(jiān)韌不拔的民族氣質(zhì)和發(fā)展內(nèi)核，深情而理性地描畫中華民族再次強(qiáng)大起來的風(fēng)貌和愿景，展現(xiàn)天下

明楚藩王塋園，作為龍泉山另一種歷史文化資源，人們尚可看到一些保存下來的文化遺址，但對(duì)于明楚藩王的生平及其藩政，僅有零散的認(rèn)識(shí)。本書重點(diǎn)圍繞明代楚藩的肇始、發(fā)展、曲折、國(guó)變，以及南明殘陽(yáng)等不同時(shí)期或重要節(jié)點(diǎn)的相關(guān)人物、事件，展開探究，意在梳理明代楚藩發(fā)展進(jìn)程以及如何豐富龍泉山歷史文化源流，服務(wù)于國(guó)家級(jí)遺址遺產(chǎn)型歷史文化名

《宋史叢考》是由聶崇岐1934年以來陸續(xù)發(fā)表的宋史方面的重要論文編輯而成，包括《宋史地理志考異》《宋役法述》《宋詞科考》《宋遼交聘考》等代表性論文，基本代表了聶崇岐宋史研究的最高成就。內(nèi)容涉及宋代稅制、地理、軍事、科舉、官制、外交及宋代史料考證，引證詳實(shí)，邏輯清晰。作者學(xué)養(yǎng)深厚，對(duì)宋代史料極為熟悉，特別善于從史料排比中

《中華歷史與傳統(tǒng)文化論叢（2022年卷）》為東北大學(xué)秦皇島分校主編的學(xué)術(shù)論文集。該論文集以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨，歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科范圍內(nèi)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的研究都是論文集的關(guān)注對(duì)象。論文集以收錄原創(chuàng)學(xué)術(shù)論文為主，開辟唯物史觀與中華民族發(fā)展史、古史專題、近代史專題、文化哲學(xué)、課程思政教學(xué)案例、教育教學(xué)

長(zhǎng)安學(xué)的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動(dòng)很早就已經(jīng)存在。《長(zhǎng)安學(xué)與長(zhǎng)安學(xué)人》精選與長(zhǎng)安學(xué)與長(zhǎng)安學(xué)者相關(guān)的研究與反思的論著41篇，闡釋長(zhǎng)安學(xué)研究的對(duì)象、性質(zhì)、內(nèi)涵及其現(xiàn)代價(jià)值，以期提供關(guān)于長(zhǎng)安學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科與專門研究領(lǐng)域的基本認(rèn)知，以及對(duì)長(zhǎng)安學(xué)歷史淵源的總體認(rèn)識(shí)。 叢書簡(jiǎn)介：長(zhǎng)安學(xué)十年學(xué)術(shù)論著選集是一套10卷本文集。文集從從學(xué)科理論、古都

本書作為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授自選集叢書之一，收錄了近年來作者在各種報(bào)刊上發(fā)表的26篇學(xué)術(shù)論文。為突出本書特色以及方便讀者閱覽，筆者按照研究主旨將收錄的論文分作地域崇祀研究、民間敘事研究、禮俗互動(dòng)研究、西南族群研究、運(yùn)河社會(huì)研究、衛(wèi)所軍戶研究六個(gè)專題，每一專題包含數(shù)篇論文。從研究時(shí)段來看，本書絕大部分論文討論的時(shí)段

《有趣的歷史：中國(guó)近現(xiàn)代篇》共有六章，既突出了歷史進(jìn)程的時(shí)序性，又凸顯了歷史發(fā)展的主線。借助真實(shí)、有趣、鮮活的故事講述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放后的中國(guó)近現(xiàn)代歷史。為了使讀者更宏觀、更準(zhǔn)確地了解歷史事件的來龍去脈，《有趣的歷史：中國(guó)近現(xiàn)代篇》還設(shè)有輔助小欄目，既有助于讀者從歷史深處解讀歷史，又可以拓展讀者的思維廣度，培養(yǎng)歷

本書立足于文化批判的理論視域，從唯物史觀、實(shí)踐哲學(xué)和人學(xué)理論出發(fā)，審視傳統(tǒng)文化“天人合一”“人我合一”與“欲理合一”的文化價(jià)值理念如何在當(dāng)代完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并在此基礎(chǔ)上考察經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的傳統(tǒng)文化如何服務(wù)于當(dāng)代的文化實(shí)踐。作者在對(duì)傳統(tǒng)的西方現(xiàn)代性理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，重新闡釋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，從理論和實(shí)踐兩個(gè)向度論證傳

《魏書》是我國(guó)歷史上第一部專記少數(shù)民族政權(quán)史事的正史，其《刑罰志》是魏晉南北朝時(shí)期唯一完整流傳下來的“刑法志”，記載北魏一朝從遠(yuǎn)祖的部落制習(xí)慣法時(shí)期逐漸融入中原法制發(fā)展進(jìn)程的歷史，涉及立法、司法制度，以及刑罰種類、重大疑獄等，是我們了解拓跋魏乃至北朝法制的基礎(chǔ)資料，也是進(jìn)一步研究法律儒家化、胡漢法制融合、理解中華法系形

本書是一本關(guān)于管城的科普繪本。鄭州市管城回族區(qū)是全國(guó)五個(gè)城市民族區(qū)之一，位于鄭州市中心城區(qū)。區(qū)內(nèi)交通四通八達(dá)，京廣、隴海兩大鐵路線在此交會(huì)。西周初，稱管國(guó)，管城之名由此而來。3600年前，商湯在這里建立開國(guó)之都一亳。這是目前已知仍屹立于地面的中國(guó)最早的都城遺址，為鄭州入選國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)“八大古都”提供了重要佐證