《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來(同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖)，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經(jīng)》是一本關于“卜筮”之書�！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預測，而《易經(jīng)》便是總結這些

方克立(1938.6.28—2020.4.21)是當代著名的哲學家、哲學史家、文化學家、哲學教育家。本書收錄了南開大學中國哲學研究中心、南開大學哲學院聯(lián)合舉辦的“中國文化的現(xiàn)代格局與未來走向——方克立先生學術思想暨《方克立論著集》出版研討會”中的論文、回憶文章近30篇，相關學者從方克立先生的研究領域、學術思想、育人方針

《大學》詳細地歸納了先秦儒家的倫理道德思想，系統(tǒng)地講述了儒家安身立命的原則和方法。相傳為孔子的弟子曾參所作，認為人的修心養(yǎng)性不僅局限于自省，還是一個同外界事物積極接觸，通曉知識事理，培養(yǎng)道德情操，使人格漸趨完善的過程�！洞髮W》的言論與思想，涉及人的自身修養(yǎng)、人與他人、人與社會等多方面內(nèi)容，對于今人來說，具有普遍的教育和

當代中國，社會結構迅速轉型，西方思想學說大量涌入，儒學之斷續(xù)問題為中外許多有識之士所關注,成為學術界的研究熱點。本書回應此熱點問題，共分為十二個章節(jié)，從近世以來儒家與基督教在中國的沖突與融合、儒學在當代中國的斷續(xù)問題、當代新儒家對中國現(xiàn)代文化的建構及其建構方式、儒家的人文關切與當代社會的雙向互動、儒學與文明

本書是關于儒學和傳統(tǒng)思想的論文集。按照內(nèi)容分為三輯，第一輯傳統(tǒng)辨析,共九篇文章,前四篇是個案分析,后五篇是專題綜論；第二輯西學初漸,共五篇文章,論述了明清之際西學初次影響中國,對原有傳統(tǒng)的沖擊,以及不同觀念的比照和交匯；第三輯當代審思,共八篇文章,論述了傳統(tǒng)文化在當代中國創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的若干問題。傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性

《儒典》精粹涉及漢代儒學和宋明理學的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學者的生平事跡，集中展示歷代儒學的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導讀，約請文獻學專家為每種書撰寫提要，版本價值與學術價值兼?zhèn)�。張載的教育理念強調學習的重要性，認為學習能夠變化氣質，提升個人修養(yǎng)。他提倡為天地立心，為生民立命，繼往圣之絕學，開萬世之太平的教育

《儒典》精粹涉及漢代儒學和宋明理學的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學者的生平事跡，集中展示歷代儒學的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導讀，約請文獻學專家為每種書撰寫提要，版本價值與學術價值兼?zhèn)�。此次影印《孔氏家儀》十四卷《家儀答問》四卷《劻儀糾謬集》三卷，底本為清乾隆曲阜孔氏刻本。清代孔氏學人對家族禮樂制度文獻的編纂具有開

本書繼朱熹《伊洛淵源錄》而作，以朱子為宗主，始于羅從彥、李侗，朱子之學所自來也。佐以張栻、呂祖謙，朱子友也。自黃干而下，終於何基、王柏，皆傳朱子之學者也。然所載張栻等七人，則全錄《宋史·道學傳》。呂祖謙等七人，則全錄《宋史·儒林傳》。李侗等六人，略采行狀、志銘、遺事。其輔廣一人，則但載姓名里

《儒典》是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學著作的優(yōu)良版本，展示了儒學發(fā)展的歷史脈絡。約請古典文獻學領域的專家學者精選書目，并為每種書撰寫解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡義豐。叢書共三十三種，主要包括儒學研究的代表性專著和儒學人物的師承傳記兩大類。版本珍稀，不乏宋元善本�！盾髯蛹�解》，清光緒十七年長沙

《儒典》精粹涉及漢代儒學和宋明理學的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學者的生平事跡，集中展示歷代儒學的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導讀，約請文獻學專家為每種書撰寫提要，版本價值與學術價值兼?zhèn)��！睹献幽瓯怼罚�作為對孟子生平進行研究的重要參考資料，是魏源年輕時候的作品，清光緒四年淮南書局刻本。本書對孟子的生平作了詳細考釋，其