洛陽，與西安、北京、南京并稱為"中國四大古都"。洛陽作為華夏文明的主要發(fā)源地，有著五千多年的文明史、四千多年的建城史和三千多年的建都史。本書上冊《這里是洛陽千年帝都》講述了夏、商、周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晉13個王朝在洛陽的建都簡史。下冊《這里是洛陽古都榮光》講述了中國國花園、龍門石窟、

《課后全方位：我是文化小當(dāng)家》講述歷史、文化等人文知識，帶著孩子一起了解我們的歷史、了解我們的文化，提高自身的人文素養(yǎng)，了解生活中所需要的人文知識。本套書是一套核心素養(yǎng)科普閱讀叢書，目標(biāo)是讓孩子通過閱讀系統(tǒng)性地獲得數(shù)不勝數(shù)的知識，培養(yǎng)出受益終身的核心素養(yǎng)。整套書內(nèi)容從數(shù)理化到史地生，從基礎(chǔ)學(xué)科到前沿科學(xué)，從基礎(chǔ)原理到工

中國學(xué)者在研究門多薩及其《中華大帝國史》時，多依賴于輾轉(zhuǎn)翻譯的漢譯本。本書深入16世紀(jì)的西班牙語源語語境對門多薩編著的《中華大帝國史》進(jìn)行了重新解讀。本書分為文獻(xiàn)和理論兩編。其中，文獻(xiàn)編對《中華大帝國史》不同版本和門多薩參考文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致考辨，基于西班牙語原著善典重新定義了門多薩建構(gòu)的中國形象，并提出了“神圣東方主義”

明代是中國歷史上一個重要的朝代，作者方志遠(yuǎn)關(guān)注明代歷史數(shù)十年，對此有深入的研究，試圖說明明代社會有一個由洪武、永樂時期的冷峻冷酷，到成化、弘治時期的自由開放，再到隆慶、萬歷時代的腐朽，以至走向衰亡的過程。本書的研究既有關(guān)于明朝的具體方面，如“傳奉官”的身份與職業(yè)特征、“毋得任戶部”考，也有關(guān)于歷史學(xué)研究的方法論討論，如

本版《史記》由中國史記研究會會長、當(dāng)代《史記》研究的翹楚張大可教授導(dǎo)讀、注釋和翻譯。本書特點(diǎn)是對《史記》作了全新的技術(shù)處理，有五體說明，單篇題解，篇中有結(jié)構(gòu)段意；注釋部分對分段、標(biāo)點(diǎn)重新疏理體例創(chuàng)新；譯文部分使白話本更貼近司馬遷的原創(chuàng)，體現(xiàn)了五體結(jié)構(gòu)紀(jì)傳體的魅力所在，不只是機(jī)械的古今語言轉(zhuǎn)換。本書序言及書后五個附錄，展

文化十二講系列叢書（包括《中國文化十二講》《江南文化十二講》《嶺南文化十二講》《大運(yùn)河文化十二講》等）。本書介紹明清時期的蘇州府、松江府、常州府、杭州府、嘉興府、湖洲府、江寧府和鎮(zhèn)江府等八府和太倉直隸州。分為上、中、下三編，上、中為分別是古代和近代江南的歷程，為縱向；下編為專題，如飲食、服飾、民風(fēng)、藝術(shù)等，為橫向。全書

本書發(fā)掘福建倉山作為中西交匯點(diǎn)深厚的文化底蘊(yùn)，重現(xiàn)倉山歷史，弘揚(yáng)中外民間友誼，促進(jìn)國際交流，展示福州倉山老派的風(fēng)華，有閱歷的雍容典雅和深處的國際親和力。研究對象包括蒼山近現(xiàn)代學(xué)校、醫(yī)院與出版業(yè)，寫法上采用歷史學(xué)、社會學(xué)與翻譯學(xué)的跨學(xué)科方法，形成新形態(tài)漢英雙語著作。本書基于耶魯大學(xué)的珍稀歷史檔案，結(jié)合當(dāng)代的境況，形成歷史

中華文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。習(xí)近平總書記指出，“中華文明有著悠久的歷史和燦爛的文化，經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。只有全面深入了解中華文化的發(fā)展歷史，才能深切感知“何以中國”，才能堅定文化自

《尚書》是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是重要的儒家經(jīng)典之一。此書以《尚書》篇目為順序，不僅逐篇注疏，講述古人觀點(diǎn)，還輔以作者的研究論證和心得，將《尚書》講透講清。