兵馬俑是大秦帝國實(shí)力與氣度的象征，兵馬俑的背后是無數(shù)個(gè)鮮活的個(gè)體在時(shí)代中生活過的證明，他們似秦帝國的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，成為大秦帝國最鮮活的注解。 兵馬俑一號坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅，30年來始終堅(jiān)持不懈地尋親跡、研究秦史，在本書中，她為我們呈現(xiàn)了兵馬俑考古發(fā)掘現(xiàn)場諸多細(xì)微的發(fā)現(xiàn)，它們合力再現(xiàn)了秦代社會的鮮活圖

本書共收錄山西省圖書館所藏繪制于抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期的舊地圖208幅，涉及晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大根據(jù)地，以涉及山西的區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)，也包括內(nèi)蒙古、河北、河南的一部分地區(qū)。地圖類型除一般的地形圖和行政區(qū)劃圖外，也有不少特色地圖，如對敵斗爭形勢圖、交通路線圖、黨員分布圖、長途有線電線路圖、兵力配備圖、碉堡圖等。每幅地圖的

13—14世紀(jì)，蒙古統(tǒng)治下的元朝和伊利汗國關(guān)系密切，交流頻繁，這一時(shí)期中國文明對伊朗產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。本書聚焦蒙元時(shí)代中國西遷伊朗的移民群體，以及元朝和伊利汗國之間的使者，考察他們?yōu)橹腥A文明西漸所做的貢獻(xiàn)。本書還重點(diǎn)討論了中國物質(zhì)文化在伊朗的傳播，揭示出中國文明的影響更多體現(xiàn)在物質(zhì)文明層面，“中國制造”為改善古代世界人

本書分為十章，內(nèi)容包括“漢代絲綢之路開通”“霍去病打通河西走廊”“漢與西域諸國關(guān)系”“魏晉河西儒學(xué)文化”“河西佛教的發(fā)展和石窟的開鑿”“隋代絲路的發(fā)展”“敦煌洞窟的開鑿與壁畫”“涼州會盟”“明代嘉峪關(guān)地區(qū)發(fā)展和絲路狀況”等，全方位展現(xiàn)了河西走廊的人文歷史和獨(dú)特魅力。全書除原有的紀(jì)錄片素材外，新增了80幅高清風(fēng)景圖，增強(qiáng)

《民國研究》系教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京大學(xué)中華民國史研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。1994年南京大學(xué)中華民國史研究中心正式成立后，即邀請國內(nèi)外數(shù)十位專家組成編委會，以著名民國史專家張憲文教授為主任編委，開始出版《民國研究》，為海內(nèi)外學(xué)者提供了一個(gè)學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)討論的園地�！睹駠�研究》為CSSCI來源集刊，主要

本書分為上、下兩篇。上篇從中華傳統(tǒng)文化精神的角度概括儒道佛哲學(xué)的基本特征及其核心思想，同時(shí)運(yùn)用西方哲學(xué)的分析方法及其范疇透視中、西方文化與哲學(xué)之間的理論互鑒與融通之處，以較為全面而系統(tǒng)地展現(xiàn)中國優(yōu)秀文化中的儒道佛哲學(xué)精神和西方哲學(xué)辯證范疇及其方法論傳統(tǒng)的碰撞與交流。下篇從西方哲學(xué)原著精華詮釋角度歷陳西方哲學(xué)思想“自然一

本書主要記錄1996-2015年時(shí)期新疆有色金屬工業(yè)發(fā)展歷程及光輝業(yè)績，傳承新疆有色金屬工業(yè)戰(zhàn)線行業(yè)精神與風(fēng)采。通過三年的資料搜集及編纂，共形成資源與勘察、有色金屬生產(chǎn)、稀有金屬生產(chǎn)、黃金生產(chǎn)新疆有色金屬工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、工業(yè)園區(qū)基地于礦山建設(shè)、安全生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)、黨群工作與精神文明建設(shè)企業(yè)管理與改革、科學(xué)研究與企業(yè)教育新

本書分為花都區(qū)及其古村落概況、花都區(qū)古村落文化與老年游學(xué)兩部分，內(nèi)容包括：花都區(qū)概況、花都區(qū)古村落概況、詩禮傳家·塱頭村、祠廟同臻·茶塘村、文成武德·藏書院村等。

本書除總論外，分為局部抗戰(zhàn)、全國抗戰(zhàn)、國際合作及并肩作戰(zhàn)、反攻與勝利、抗戰(zhàn)人物志五個(gè)部分，對中國14年抗戰(zhàn)歷史中的重大歷史事件、重要戰(zhàn)役戰(zhàn)斗和主要?dú)v史人物、抗日英烈都作了介紹和解讀。

本書為“中華思想文化術(shù)語傳播工程”的主要成果，收錄了100條中華思想文化術(shù)語，以中英文雙語的方式進(jìn)行闡釋。這些術(shù)語反映了中國傳統(tǒng)文化特征和民族思維方式，體現(xiàn)了中國核心價(jià)值，編寫者用易于口頭表達(dá)、交流的簡練語言客觀準(zhǔn)確地予以詮釋，目的是在政府機(jī)構(gòu)、社會組織、傳播媒體等對外交往活動中，傳播好中國聲音，講好中國故事，讓世界更