本書以追問現(xiàn)代新儒學之后儒學新發(fā)展的可能路徑和形態(tài)，思考當代儒學創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本目標和方向為主要問題意識，力圖達到如下幾個研究目標：其一，說明在現(xiàn)代新儒學之后（“后新儒學”時代）重建和創(chuàng)新儒學的必要性；其二，回答“什么是儒學重建，怎樣重建儒學”這一基本問題；其三，說明“后新儒學”時代重建儒學為什么要取“生活

新編中國哲學經(jīng)典閱讀課程的教材《論語廣義》以《論語》為研究對象，運用社會科學的方法來探討《論語》一書所蘊含的儒家義理。本書稿從古漢語的字義、使用習慣與現(xiàn)代漢語的微妙差異、歷史背景及其相關(guān)的禮儀制度以及人類學、社會學、政治學等視角對《論語》進行了解讀，展示了《論語》中所體現(xiàn)的古代世界中的社會與思想，以及其提出的修德的境界

本書是一部關(guān)于中西哲學、美學、文學融合研究的論文集。作者以其多年探索的“異在論哲學”為基本理念，進行中西哲學、美學、文學等領(lǐng)域的比較，突出中國傳統(tǒng)文化的獨特性。其中包括，對老子與黑格爾哲學進行比較論述，呈現(xiàn)兩位思想家各自的優(yōu)點與不足；對海德格爾的藝術(shù)觀進行剖析，進而指出其與中國道家的差異性；對中國古代、近代的哲學、文學

《國學經(jīng)典超有趣：周易》：是一本給7—15歲少年編寫的漫畫版《周易》。鑒于《周易》是由復雜的符號體系構(gòu)成的古代哲學著作，不僅是一部占卜書，更蘊含了深刻的哲學思想，還采用了高度抽象的文言形式，雖寥寥數(shù)語卻蘊含深刻道理，但因晦澀難懂的文言形式、高深的哲學思想、復雜的符號體系，少年兒童讀者閱讀起來會非常難理解。因此，本書以漫

《公孫龍子集解》，凡七卷。該書以明《道藏》六篇本《公孫龍子》為底本，匯集諸本與諸家校釋（如陳仁錫、傅山、辛從益、嚴可均、錢熙祚、陳澧、俞樾、孫詒讓、章太炎、章士釗、胡適、王琯、金受申、錢基博、譚戒甫、伍非百等），并附以己見。除校釋《公孫龍子》六篇外，該書還廣泛搜集整理公孫龍子其人其學和《公孫龍子》其書的相關(guān)資料（置于卷

“宋初三先生”，一般特指北宋真宗、仁宗年間的安定先生胡瑗、泰山先生孫復、徂徠先生石介。因三人同為宋初儒學復興運動中的關(guān)鍵人物，對宋明理學的產(chǎn)生和發(fā)展起到了承前啟后的作用，思想旨趣相同，故學界常將三人并列，尊稱為“宋初三先生”。此次擬將三人傳世著作加以整理，整體推出。具體來說，胡瑗的著作主要有《周易口義》、《洪范口義》、

本書是選修課“感悟論語智慧”的教材，采用“預(yù)習式自學---集中式講授---思考式閱讀---分享式討論”的教學方法。從《論語》中總結(jié)學習之道、做人之道、交流之道、職場之道、教師之道、管理之道、生活之道、快樂之道、生態(tài)之道、君子之道等十個方面進行闡述。本書主要是通過《論語》來教導高職學生做人做事做學問的基本道理，如怎么樣學

《儒家哲學》從“儒家哲學是什么”“為什么要研究儒家哲學”“儒家哲學的研究法”“二千五百年儒學變遷概略”“儒家哲學的重要問題”等五個方面，以六個篇章的篇幅，翔實、扼要、入情入理地介紹了儒家哲學的來龍去脈及思想沿革，是一部優(yōu)秀的中國哲學普及性著作。

《老子奧義》通過詳考老子生于陳、仕于周、辭官居宋、著書授徒、出關(guān)留書、終死于秦的生平事跡，重點澄清了孔子兩次問禮老子、伏羲古道對老子思想的重大影響及《老子》成書時間等相關(guān)史實；通過復原《老子》上下經(jīng)初始結(jié)構(gòu)、各章初始章次、每章初始經(jīng)文，重點理清了《老子》初始本的文化淵源、邏輯結(jié)構(gòu)、義理層次，從而精確把握老子思想的核心宗

本書以宋元明時期的經(jīng)典哲學文本為依據(jù)，對宋元明哲學的基本概念和命題、代表人物及其思想創(chuàng)發(fā)均有深入而精當?shù)挠懻�，并圍繞宋元明哲學發(fā)展的脈絡(luò)和問題展開文獻的追溯與精當分析，以更好地幫助學生及讀者鞏固知識、引發(fā)思考，進而增加廣大讀者對中國哲學的興趣。本書語言曉暢，知識點清晰，好讀又好用，既可供授課參考，亦可作為了解中國哲學思