本書探討了前蘇格拉底、智者和柏拉圖時期神話與哲學之間相互融通的動態(tài)關系，那時的學者們想要重新闡述有關文化權威的普遍觀念，他們通過操控神話達到這一目的。他們對神話自覺運用產生了一種自我反思式的哲學思維，并引起人們對不同語言表征模式的關注。本書中的案例研究揭示了神話時方法論反思的結果，是哲學關懷的表現(xiàn)。

本書作者通過剝開希臘英雄故事的神秘外衣，揭示其中包含的歷史真實因素、社會生活信息、精神文化含義和社會政治功能。增訂版對初版的文本和注釋進行了修訂，并增補三章內容，以希臘古典文獻中的東方傳說人物為研究對象，分析傳說故事中的歷史、神話和民間故事成分。增訂版也對書后附錄部分進行了修訂和擴充。

本書考察了美索不達米亞與希臘的主要神話，重點關注旅行神話，在確定美索不達米亞因素的影響范圍、解讀各種相關神話方面取得了重大突破，其成果尤其對古希臘與近東宗教、神話研究領域的學者和學生具有重要意義。

《眾神之戰(zhàn)》是一本印歐語系神話比較研究專著。作者聚焦的問題在于：古代印歐眾神如何爭奪最高權力？通過分析眾神間的戰(zhàn)爭模式，闡述了這些戰(zhàn)爭在時間和空間上的相似性。書中探討了一些傳統(tǒng)神話題材的起因，認為不同時期的社會編碼是基本一致的。這種社會編碼的研究方式為從整體審視印歐神話提供了一個新的獨特視角。

本書是一部20世紀中期人文研究的經典著作。全書通過對煉金術神話和符號的考察，一洗視煉金術為化學起源之成見，并試圖揭示在科學思想產生之前，人類征服物質世界的意義所在。本書集中體現(xiàn)了伊利亞德宗教研究的中心論題、基本方法和理論內涵，對思想史、文化史和神話研究等方面都有重要啟迪。

本書由印光法師將《不可錄》一書重新增補修訂而成。記載了淫欲之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例，分析和陳述餓了持戒的方法、日期以及其中的忌諱。

本書主要介紹了魯迅的宗教觀及其對佛教、道教、基督教、伊斯蘭教和其他宗教文化的研究，探討了在宗教文化的影響下，魯迅思想的發(fā)展，是一部詳實的解讀魯迅思想的作品，為讀者描繪出魯迅對世界文化海納百川式的吸收，對糟粕毫不留情地批判的態(tài)度。其作者鄭欣淼先生浸淫魯迅研究多年，對魯迅的思想有深刻的了解，書稿匯集并挖掘了魯迅先生的宗教觀

本書匯編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國民眾圍繞沙門是否敬拜君親這一主題進行辯論所產生的文章。

本書十卷,分為“十要”:第一要,明代蕅益《彌陀要解》;第二要,宋代遵式《往生凈土懺愿儀》和《往生凈土決疑行愿二門》;第三要,清代成時《觀無量壽佛經初心三昧門》和《受持佛說阿彌陀佛經行愿儀》;第四要,隋代智顗《凈土十疑論》;第五要,唐代飛錫《念佛三昧寶王論》;第六要,元代天如惟則《凈土或問》;第七要,明代梵琦《西齋凈土詩

本書將我國六朝以來史學必需之佛教史籍，分類述其大意，以為史學研究之助。書中所涉及的史籍，大部分是學者所常讀，考史常用，及《四庫》所錄存而為世所習見之書。先取其與中國史事有關者，故以《出三藏記集》、《高僧傳》等為首，而《釋迦氏譜》、《釋迦方志》等略焉。中國佛教史籍之范圍，略依《閱藏知津》，將中國撰述中的目錄、傳記、護教、