本書立足于文化批判的理論視域，從唯物史觀、實踐哲學和人學理論出發(fā)，審視傳統(tǒng)文化“天人合一”“人我合一”與“欲理合一”的文化價值理念如何在當代完成創(chuàng)造性轉化，并在此基礎上考察經過創(chuàng)造性轉化的傳統(tǒng)文化如何服務于當代的文化實踐。作者在對傳統(tǒng)的西方現代性理論進行批判的基礎上，重新闡釋傳統(tǒng)與現代的關系，從理論和實踐兩個向度論證傳

《魏書》是我國歷史上第一部專記少數民族政權史事的正史，其《刑罰志》是魏晉南北朝時期唯一完整流傳下來的“刑法志”，記載北魏一朝從遠祖的部落制習慣法時期逐漸融入中原法制發(fā)展進程的歷史，涉及立法、司法制度，以及刑罰種類、重大疑獄等，是我們了解拓跋魏乃至北朝法制的基礎資料，也是進一步研究法律儒家化、胡漢法制融合、理解中華法系形

本書是一本關于管城的科普繪本。鄭州市管城回族區(qū)是全國五個城市民族區(qū)之一，位于鄭州市中心城區(qū)。區(qū)內交通四通八達，京廣、隴海兩大鐵路線在此交會。西周初，稱管國，管城之名由此而來。3600年前，商湯在這里建立開國之都一亳。這是目前已知仍屹立于地面的中國最早的都城遺址，為鄭州入選國家歷史文化名城、中國“八大古都”提供了重要佐證

本書為李宏塔的傳記。李宏塔，河北樂亭人，黨員領導干部忠誠干凈擔當的典范，系李葆華之子、李大釗之孫，曾任安徽省民政廳廳長、安徽省政協(xié)副主席。本書通過檔案資料和對李宏塔的訪談，立體還原了李宏塔的成長過程、工作經歷和家風建設，展現了一名優(yōu)秀黨員干部的風采。書中通過十余個章節(jié)，敘述了他從畢業(yè)參軍、進入共青團和民政廳工作，在民政

本書是作者從政治史、文獻學、天文歷法、歷史地理等角度圍繞《史記》的記載而展開的系列研究。所收文章秉持作者一貫的風格，有強烈的問題意識，犀利的語言風格，材料征引豐富，邏輯論證嚴密，有些問題采用適當推論。這組文章中，作者對于既有成說，如：焚書坑儒、西楚霸王等，都做出了與前人不同的解說，但亦能言之成理，成一家之言。

王仲犖（1913-1986），浙江余姚人，著名歷史學家。在魏晉南北朝史、隋唐五代史、古史分期、中國經濟史等研究領域皆獨樹一幟、自成一家。一生從事文史教學與研究，孜孜不倦，潛心著述，《王仲犖著作集》集合了其九部著作：《魏晉南北朝史》《隋唐五代史》《北周六典》《北周地理志》《敦煌石室地志殘卷考釋》《金泥玉屑叢考》《西昆酬唱

本教材是配合傳統(tǒng)文化理論教學而開發(fā)的一本綜合性、系列性、實踐性活動教材。教材遵照教育部“三教”改革要求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何做到“創(chuàng)新性轉化、創(chuàng)造性傳承”進行了有益嘗試。全書共有26個內容豐富、可操作性強的傳統(tǒng)文化教學實踐活動，旨在為傳統(tǒng)文化實踐活動教學尋找出了一條系統(tǒng)化、多樣化的教學設計思路，讓學生在豐富多彩的傳統(tǒng)

《中華文明通論》為中國政法大學通識必修課程“中華文明通論”的專用教材，課程面向全體大一新生開設。本書以現有教學成果為基礎，圍繞“經邦治世”“文化信仰”“社會生活”三個維度，講述中華文明的基本面貌及其成因，揭示中華文明“天人合一、自強不息、厚德載物、生生不已”的基本特點，彰顯中華文明的發(fā)展持續(xù)性、文化整體性、文明包容性。

上�？h自元代設縣以來，走過了七百年的路程。七百年的時間，上�？h從漁村、鹽場、市鎮(zhèn)發(fā)展興盛，到近代孕育出了中國最大的工商業(yè)城市，工農業(yè)發(fā)達、貿易興旺，對于上海的發(fā)展來說具有重要的影響。1992年，上�？h與原閔行區(qū)“撤二建一”成立了現在的閔行區(qū)。本書主要講述上�？h的發(fā)展歷程和人文風貌，通過上海人文追尋與城市建置沿革為主線，

骨科是各大醫(yī)院最常見的科室之一，主要研究骨骼肌肉系統(tǒng)的解剖、生理與病理，運用藥物、手術及物理方法保持和發(fā)展這一系統(tǒng)的正常形態(tài)與功能。本書以上海市第六人民醫(yī)院骨科為中心，在介紹1949年以來上海市第六人民醫(yī)院的建制的背景下，將該院骨科的發(fā)展歷史劃分為五個階段，重點論述了該院骨科的建制與斷肢再植、制度沿革、科研發(fā)展、教學工