本書針對“一帶一路”倡議的全新機遇、發(fā)展內(nèi)涵、面臨的問題和潛在的風險，以及現(xiàn)實存在的案例樣本不充分、評估信息不完備、決策知識不確定等問題，引入動態(tài)貝葉斯網(wǎng)絡、直覺模糊集、群決策、信息流等方法和技術(shù)途徑，構(gòu)建風險評估與應急管理指標體系和數(shù)學模型，圍繞海上絲綢之路沿線海域熱帶氣旋、大風、大浪、低能見度等極端天氣及海平面上升

本書設有九個項目，內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)文化起源、中國古代哲學思想、中國古代書畫、中國古代文學、中國古代音樂戲曲、中國古代服飾、中國傳統(tǒng)節(jié)日、中國古代工藝、中國古代教育。

12—18世紀，贛南山區(qū)經(jīng)歷了一個從“化外”到“化內(nèi)”的變化過程。伴隨著這一過程的是山區(qū)開發(fā)、地方動亂和國家認同。從宋代的“峒寇”、元代的“畬賊”到明代的“流民”和清代的“客家”，各色人群在贛南山區(qū)輪番登場，完成了一次又一次的身份轉(zhuǎn)變。18世紀，贛南山區(qū)的開發(fā)基本完成，社會秩序也相對穩(wěn)定下來，贛南地域社會成了“大一統(tǒng)”

古人為何認為“天圓地方”？ 殷商時期，“天圓地方”的蓋天說深入人心。到了漢代，相對先進的渾天說成為主流。元代以后，帝王為了加強統(tǒng)治，限制民間老百姓對天文現(xiàn)象的觀測與思考，將解釋權(quán)掌握在朝廷手里，“天圓地方”又逐漸成為主流。 古人入仕為官后為何又追求做隱士？古人為何認為沒有兒子等同絕后？古人為何越是貧窮越要生育？

本書反映防城港市建市30年來，在中共防城港市委、市人民政府領(lǐng)導下，防城港市各族人民建設社會主義現(xiàn)代化國家的實踐歷程。圍繞“開放、開發(fā)、發(fā)展”主題，重點反映防城港市經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設方面的重要部署、主要實踐和重大成就，突出大事、要事。重要考察、調(diào)研、會議和活動，以記事為主，參與人員不一一列明。

該書以鑄牢中華民族共同體意識為主線，主要收錄了內(nèi)蒙古博物院舉辦的以“融合之路——拓跋鮮卑遷徙與發(fā)展歷程”為主題的數(shù)件文物，內(nèi)容共包括“拓跋肇啟”“平城隆業(yè)”“洛邑重輝”三部分。

本卷收入曹寅自己署名的奏折題本118件、曹寅與他人聯(lián)合署名的奏本奏折6件，是編者迄今所見曹寅署名的奏折、題本、奏本之全部，記錄了曹寅在康熙二十五年十一月至康熙五十一年七月去世前的公務活動。此外，還選輯了一些與曹寅有關(guān)的奏折、題本、咨文、信函等作為附錄，即“有關(guān)曹寅的檔案史料”75件、“平郡王訥爾蘇及其諸子譜牒檔案”3件

《湖南苗防屯政考》共十五卷，作者為但湘良，湖北省武昌府蒲圻縣中伙鎮(zhèn)安豐鄉(xiāng)人。歷任湖南儲糧道、湖南鹽運司、湖南辰沅永靖道、湖南長沙道、湖南布政使等要職。其在書中對湘西苗區(qū)地理、建置、征服、均屯、營汛、弁勇、儲備、學校、勛跡等進行了考察，完備地記錄了清朝對湘西苗區(qū)實施屯政的過程、舉措及對湘西苗區(qū)國家治理產(chǎn)生的重大影響。本書

本書為一號兩冊套書，分別為《唐龍村志》和《唐龍村志。村民家庭記載》。《唐龍村志》共分為10章。第一章為“村情概覽”，第二章為“鄉(xiāng)村建設“，第三章為”村域經(jīng)濟“，第四章為”教育衛(wèi)生“，第五章為“精神文明建設”，第六章為“村落文化”，第七章為“習俗禮儀”，第八章為“物產(chǎn)美食”，第九章為“人物榮譽”，第十章為”鄉(xiāng)村記憶“。本

本書內(nèi)容包含三部分，第一部分歷史篇，概述了明朝至晚清年間，日本、荷蘭、英國對廈門及其周邊地區(qū)的入侵及當?shù)氐牡挚惯\動，還敘述了鄭成功家族收復臺灣、廈門小刀會的反清斗爭及太平天國起義軍在廈門的活動等。第二部分地理篇，介紹了廈門行政轄區(qū)、地理、氣候、建筑、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和物產(chǎn)、醫(yī)療及歷史古跡、民間信仰、交通運輸?shù)惹闆r，還介紹了漳州