在道支配氣生成人的過程中，道、氣賦予并蓄養(yǎng)人的善性。然而，多欲多為的政治刺激了人的好惡之情，導致了人性異化。因此，從個體角度來說，道家主張去情復性，從社會的角度說，主張推行無為政治以復性�！胺凑�，道之動”是人性異化與復歸的形上根源。

本書系作者對莊子老子其人其事以及其著作的相關問題進行的系統(tǒng)研究。根據(jù)史實、文字特點等進行比較甄別，對一些常見觀點辨別真?zhèn)�，推斷《老子》《莊子》的成書年代，并對老莊著作中的宇宙觀、養(yǎng)生論，老莊的政治思想等問題進行探討。

本書是作者閱讀中國古代哲學思想名著《朱子四書集義精要隨劄》《通書》《近思錄》三書所作隨劄之合集。通過對這幾本經(jīng)典中關鍵詞句進行闡釋，對朱子、二程、周濂溪等人的思想進行比較，從而對中國古代哲學中重要的名詞概念進行研讀。

《孟子》是中國儒家典籍中的一部,記錄了戰(zhàn)國時期思想家孟軻的治國思想和政治策略,是孟子和他的弟子記錄并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,為“四書”之一。書中亦莊亦諧的文字,無不體現(xiàn)出孟子思想的敏銳和深邃。

本書是對阮刻《周易注疏》圈字進行匯校，所謂圈字，是指阮本正文文字旁往往有小圈標注，乃其刊刻時據(jù)李銳《周易注疏挍勘記》認定必誤無疑之處，為保持原貌，不在正文加以改動，遂畫圈標注，而于卷末所附盧宣旬摘錄《挍勘記》中以相應校記釋之，可以說萃集了李銳《挍勘記》中的�？本�華。

本書論述先秦諸子學術，既詳細敘述了各家學術的要旨，深入探究了各派發(fā)展的源流，亦著重分析了諸派錯綜復雜的相互關系，對各學派的主要著作，也極力辨別真?zhèn)巍?/p>

四書

國學經(jīng)典--孟子

國學經(jīng)典--老子

國學經(jīng)典--孔子家語