象山先生全集三十六卷，南宋陸九淵撰。陸九淵(1139-1193)，字子靜，號存齋，學(xué)者尊為象山先生，南宋著名的哲學(xué)家、教育家。陸九淵與朱熹齊名，并稱“朱陸”，二人常相論辯，爭持不下。陸九淵之學(xué)遠(yuǎn)紹孟子，他提出“心即理”的哲學(xué)命題，認(rèn)為治學(xué)以“發(fā)明本心”為主，是宋明兩代“心學(xué)”一派的開山之祖。陸九淵不好著述，傳世者多為論

本書主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書中除了論述法術(shù)、權(quán)勢等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。書中不僅對原著有注釋，還有精煉曉暢的譯文，這些內(nèi)容凝聚了作者多年的研究成果，為研究法家經(jīng)典之作《韓非子》提供了寶貴的參考。本書不僅適合學(xué)者和研究

本書為江蘇省社科后期資助項目。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。黨的二十大報告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮。”在“兩創(chuàng)”背景下，我們要進一步挖掘傳統(tǒng)文化經(jīng)典的經(jīng)世致用功能，為人民群眾提供精神指引。本書選取《論語》中學(xué)術(shù)界爭議較多或有疑義或頗生僻的章句，將之放在整體語境中

本書共十二章，內(nèi)容包括：幼年生活與其家庭、不凡的童子、少年時代之陽明、應(yīng)試生活、初入仕途的政治生活、改過自新的生活、貶謫中的虎口余生、龍場生活等。

本書是對傳世儒學(xué)經(jīng)典以及相關(guān)古代典籍、出土文獻的研究。本書共收錄研究論文30余篇，包括儒學(xué)五經(jīng)研究、儒學(xué)四書研究、古代典籍研究、出土文獻研究四部分內(nèi)容，每一部分收錄相應(yīng)文章。由于年代久遠(yuǎn)以及學(xué)術(shù)思潮出現(xiàn)波折，人們對許多文獻的成書、傳流、真?zhèn)蔚葐栴}認(rèn)識存在較大分歧，嚴(yán)重影響到對儒學(xué)與傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，基于此，本書認(rèn)真檢討歷

民國時期的儒學(xué)問題，近年來已經(jīng)成為學(xué)界的討論熱點之一。這個問題之所以重要，是因為今天的中國仍在歷史中國的延長線上發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及儒學(xué)在新時代中國的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展自然也不能例外。因此民國年間的儒學(xué)演變乃至歷史中國的儒學(xué)演變問題，是一個很值得繼續(xù)挖掘的學(xué)術(shù)課題。

本書是解說《論語》的普及讀物，分為三部分：一是對《論語》各章的字詞進行解釋、對原文進行翻譯，以便初學(xué)者更好地理解《論語》；二是結(jié)合先秦思想和中國古代哲學(xué)思想，對《論語》中的一些重要概念進行分析，揭示其淵源、流變，盡可能在各種分歧中尋求更為融通的解釋(如《論語》中的仁與義、禮與樂、和與同等)；三是附錄有關(guān)資料(如《史記？

本書以程顥、程頤的文學(xué)為研究中心，試圖將其置于中國古典文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)中，同時借鏡同以程朱理學(xué)為官方意識形態(tài)的朝鮮半島古典漢文學(xué)發(fā)展的他者立場，以期對二程的文學(xué)思想、諸體創(chuàng)作以及影響受容的多元面貌與價值意義作出一個系統(tǒng)性、總結(jié)性的全面客觀的省察。本書共分為五章。第一章著重從二程的“文道觀”“文學(xué)觀”及其產(chǎn)生的歷史背景

本選題是一部聚焦中國傳統(tǒng)文化的歷史社科作品。作者結(jié)合王陽明的親身經(jīng)歷、經(jīng)典語錄，以通俗輕松的語言，系統(tǒng)闡述王陽明的學(xué)說，提煉出陽明心學(xué)的核心概念：“立志”“心即理”“知行合一”“致良知”“格物”“事上磨練”“存天理，去人欲”……本書共有21章，每章以金句加上度陰山解讀的形式，讓陽明心學(xué)愛好者用21天學(xué)習(xí)和掌握心學(xué)基礎(chǔ)。

《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個。本書主要以中華書局清代郭慶藩《莊子集釋》為底本進行考訂及改正，以“死是開始、生是結(jié)束”的觀點出發(fā)，論述了莊子對生命本質(zhì)的認(rèn)知體系，包括生死一齊、樂死養(yǎng)生、至樂無樂、萬物平齊、虛己游世、無為而為等觀點。全書擷取了《莊子》中的精彩章節(jié)，采取直