長(zhǎng)江文化是獨(dú)特的流域性文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書(shū)稿從文化根脈、黃金水道、江山勝跡、造物之美、水潤(rùn)中華等七大版塊中，選擇長(zhǎng)江沿線最有影響、最具代表性的事例和材料進(jìn)行深入淺出的介紹，深入挖掘長(zhǎng)江文化的豐富內(nèi)涵，全景展示長(zhǎng)江文化的多彩風(fēng)貌，深刻闡釋長(zhǎng)江文化的精神特質(zhì)。本書(shū)稿文字精煉，圖文并茂，集普及性、知識(shí)性、

本書(shū)是一部聚焦于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代素養(yǎng)課堂的研究和實(shí)踐的著作。本書(shū)深入剖析了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，闡明其在學(xué)生品格塑造和行為引導(dǎo)中的重要作用，書(shū)稿結(jié)合現(xiàn)代教育理念，針對(duì)小學(xué)各學(xué)科素養(yǎng)課堂教學(xué)，提出了一系列創(chuàng)新性的教學(xué)策略和方法，提供了豐富的案例和實(shí)證研究，展示了如何在學(xué)科教學(xué)中有效融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程

本書(shū)為貫徹落實(shí)2023年6月習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話精神而撰，也是湖北省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新時(shí)代湖北精神研究”的重要成果之一。本書(shū)從中華文明與荊楚文化的特質(zhì)、長(zhǎng)江文明中的荊楚文化基因、“第二個(gè)結(jié)合”的湖北實(shí)踐、筑牢中國(guó)道路文化根基、擦亮湖北文化品牌、加快湖北文化強(qiáng)省建設(shè)六個(gè)章節(jié)對(duì)荊楚文化精神及其傳承發(fā)

《按粵疏稿》為《荊楚文庫(kù)》項(xiàng)目，明代田生金撰。該項(xiàng)目主要收錄田生金擔(dān)任四川巡按御史和廣東巡按御史所上奏疏，分兩種，即《柱下芻言》和《按粵疏稿》。《柱下芻言》內(nèi)容主要關(guān)涉京城事務(wù)及遼東態(tài)勢(shì)�！栋椿浭韪濉窞檠芯繌V東地方水利史及水災(zāi)治理、廣東地方鹽史、明朝的地方管理史提供了第一手的材料。本次出版點(diǎn)校版。整理者以萬(wàn)歷四十五年刻

本書(shū)分為十卷，內(nèi)容包括賦役、官師、戎制、官職、選舉、忠義、文學(xué)、懿行、節(jié)孝、致祭、物瑞、文苑，卷首列黃昌輔《續(xù)補(bǔ)荊門(mén)直隸州志序》，修志姓氏、目錄。全書(shū)各卷之下直列細(xì)目，眉目清晰，便于查閱。本書(shū)內(nèi)容與乾隆、嘉慶兩版相比較，惟續(xù)增新事而已。各卷內(nèi)容，輕古重今，主載近五十年間士民事跡。例如《官師》卷，紀(jì)事起訖時(shí)間為嘉慶十四年

吳晗先生寫(xiě)過(guò)兩部明史著作《明史》(未完稿)和《明史簡(jiǎn)述》，以及多篇明史論文，主要作品有《朱元璋傳》《歷史的鏡子》《明史簡(jiǎn)述》《讀史札記》等。其中作者著《朱元璋傳》，先后寫(xiě)作四稿，投入了畢生精力，是明史研究的經(jīng)典之作。這些作品涉及明朝歷史的政治、社會(huì)制度、歷史人物等多個(gè)方面，引用史料扎實(shí)、語(yǔ)言通俗，是集專業(yè)性與科普性為一

這是一本歷史類讀物。作者杜茹慧對(duì)三國(guó)歷史有深入研究。這本書(shū)從陳壽的《三國(guó)志》入手，在尊重史料的基礎(chǔ)上，解讀《三國(guó)志》中不易被人發(fā)現(xiàn)的細(xì)枝末節(jié)。作者結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詳解陳壽語(yǔ)焉不詳?shù)谋硎�，發(fā)掘歷史的細(xì)節(jié)。競(jìng)對(duì)，即競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，三國(guó)是未來(lái)三百年亂世的開(kāi)始，各方勢(shì)力登臺(tái)，競(jìng)逐天下，不顧蒼生之苦，但那個(gè)時(shí)代的群雄，也有仁人志士

本書(shū)探討了藏族人類起源至新石器時(shí)代康巴文化的源流與結(jié)構(gòu)，詳細(xì)分析了吐蕃以前、吐蕃時(shí)期、吐蕃分裂后，以及宋元至清朝各時(shí)代康巴政治、文化的形成、發(fā)展及興衰變化，從橫縱多向度詳細(xì)剖析了康巴傳統(tǒng)文化源流、結(jié)構(gòu)與特色，展示了舊石器時(shí)代乃至近現(xiàn)代各個(gè)歷史時(shí)期中原地區(qū)與康巴地區(qū)的互動(dòng)，以及漢、藏同為中華民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人

《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的國(guó)別體著作，在小學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域有無(wú)可替代的研究?jī)r(jià)值，自問(wèn)世以來(lái)，注者紛紜，至三國(guó)韋昭而大成，嗣后研習(xí)《國(guó)語(yǔ)》者，莫不取徑；韋昭之后，有建樹(shù)者以清儒為最，著作疊出；民國(guó)迄今，諸先達(dá)繼作不輟，成果豐富。 《國(guó)語(yǔ)校注》即是在充分吸收前人研究成果和新出材料的前提下，以匯校、集注等方式對(duì)《國(guó)語(yǔ)》及韋昭

陳士杰(1824—1893)，字雋丞(又作俊臣)，清桂陽(yáng)直隸州(今桂陽(yáng)縣)泗洲寨人。歷官江蘇、山東、福建按察使，福建布政使，浙江、山東巡撫，是湘軍集團(tuán)“中興名臣”的重要成員。陳士杰早年與兄士元一道求學(xué)于長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，以勤苦勵(lì)學(xué)、品學(xué)兼優(yōu)，深得院長(zhǎng)丁善慶和湖南學(xué)使器賞�！蛾愂汤勺嘧h》為陳士杰任浙江、山東巡撫時(shí)的奏折，始于