本書主要討論了晚明史家明史考據(jù)的若干重要問題，主要以王世貞、錢謙益、潘檉章的明史考據(jù)成果為核心，并將對明史考據(jù)有重要貢獻的焦竑、張朝瑞、朱國楨、徐學謨等史家的著作列入其中，為考據(jù)學于明中后期興起補充另一種解釋思路。同時綜合考察了明代的明史考據(jù)成果，全面分析、總結(jié)了明人的明史考據(jù)成就。

《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學術(shù)代表作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時并未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為，古史傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史事實為核心，并非子虛烏有；歷史工作者如果能審慎地處理，就可以剝開它們神話的外衣，找出來真正歷史的核心。中國的傳說時代，上限起自炎黃時期，下限暫定于

本書是我國著名民族學家、人類學家林耀華先生的代表作之一，是我國早期人類學民族志的代表作，也是涼山彝族研究的經(jīng)典作品。本書是作者1947年對涼山彝族社會進行三個月實地考察后的田野考察報告，并于1947年以《涼山夷家》之名由上海商務印書館出版,1961年出版英譯本。書中分專項描述了彝族社會的地理歷史、親屬關(guān)系、經(jīng)濟狀況、社

上冊內(nèi)容簡介： 隨著三國時代的結(jié)束，西晉重歸一統(tǒng)。曇花一現(xiàn)的繁華掩蓋不住四伏的危機，重構(gòu)下的權(quán)力摧毀了短暫的和平。 隨著八王之亂的全面爆發(fā)，北方邊境的少數(shù)民族紛紛獨立。永嘉之亂，戰(zhàn)火紛飛，匈奴人劉淵建國漢趙，稱王稱帝，西晉政權(quán)頃刻間煙消云散。 晉室南渡，在長江以南續(xù)建東晉政權(quán)，冀望對抗北族入侵，收復山河。 同時，百折

本書站在理論與實踐兼顧、個案研究與宏觀思辨交融的多學科研究立場，以多學科交叉的學術(shù)視角探討壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詩性傳統(tǒng)的延續(xù)路徑，將文化遺產(chǎn)保護理念同文化建設的進程相結(jié)合。全書分為上、下兩篇。上篇主要借助國內(nèi)外詩學研究的相關(guān)理論，從壯族民歌習俗、詩性傳統(tǒng)壯族闡釋壯族文化遺產(chǎn)隱含的詩性基因、詩性思維和詩性精神；下篇重點探討

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。本書是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選�！稄V府文化》第9輯是“第九屆廣府文化論壇”的參會論文之精選，包括廣府文學與藝術(shù)、廣府學術(shù)與文化名人、廣府歷史與區(qū)域文化等論文，所選論文資料翔實，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻價值、理論價

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦，本書是社會史研究方面的學術(shù)輯刊，一般情況下常設專題論文、學術(shù)評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關(guān)領域的理論、方法、實證性研究成果，學術(shù)評論刊登與本輯主題相關(guān)的學術(shù)史書評，資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料，并根據(jù)實際進行調(diào)整。本書為第14輯，另

本書上起石器時代，下迄1949年新中國成立，講述了中國人的千年往事，以及中國人的卓越文化。全書共分兩大部分：第一部分是講故事，中國在西方打開其大門之前，作為世界上最大的文化共同體，是如何產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)的，以及1840年西方打開中國的大門以后，近代西方世界對中國造成的沖擊和產(chǎn)生的影響。第二部分是品文化，由專題入手，從人

寂寞天寶后，園廬但蒿藜，我里百余家，世亂各東西。 安史之亂后，面對內(nèi)憂外患，唐帝國江河日下，李唐的統(tǒng)治者作出了哪些決策。國家從揚棄、自信、包容和開放，走向固化、自滿、盲目和無序，為什么國運跌落并走向滅亡？ 文史學者李旭東帶你揭開李唐王朝盛衰之變的歷史謎題，洞悉安

《兩宋之變》描繪了自1100年正月徽宗趙佶繼位起，到1141年宋金紹興和議，南北對峙的歷史，展現(xiàn)了北宋帝國由盛而衰，急轉(zhuǎn)直下，最終滅亡，以及南宋軍民步步抵抗，最終立足江南偏安一隅的全過程。全書共九章，分別介紹了趙佶繼位，宋聯(lián)金抗遼，第一次汴京保衛(wèi)戰(zhàn)，靖康之恥，南宋建立，金兵南下，川陜大戰(zhàn)，金國聯(lián)齊伐宋，宋朝反攻，