《孟子》是由孟子及其弟子共同編撰而成的，記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理、教育、文藝等諸多方面。該書和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典一起，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

王陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代價(jià)值

敬道心筌——王陽(yáng)明的哲學(xué)教化

王陽(yáng)明的書籍世界

漫畫王陽(yáng)明知行合一傳習(xí)錄王陽(yáng)明心學(xué)的智慧書籍小學(xué)生兒童版原文+譯文國(guó)學(xué)經(jīng)典有聲伴讀當(dāng)當(dāng)自營(yíng)圖書

作為儒家文化的重要組成部分，道統(tǒng)的觀念自韓愈倡導(dǎo)之后就深刻影響著中國(guó)古典文明的延續(xù)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展，而對(duì)儒家道統(tǒng)論以及道統(tǒng)人物系譜的研究，也一直是中國(guó)古代哲學(xué)史、思想史研究的焦點(diǎn)。 本書在對(duì)學(xué)界已有研究成果進(jìn)行搜集和梳理的基礎(chǔ)上，全面追溯了唐宋儒家道統(tǒng)系譜萌芽、建構(gòu)、分裂、解構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程，涉及孟子在宋代的升格運(yùn)動(dòng)，曾子和

本書是明清之際百科全書式的大思想家方以智的易學(xué)名著，旨在以大易會(huì)通三教，炮煉百家。方以智以余概念為中心，繼承并發(fā)展了方氏家傳易學(xué)的思想精髓；并以大易作為方法,會(huì)通儒釋道三家。因此，龐樸先生將其與《東西均》并稱為兩朵哲學(xué)姊妹花。方以智獨(dú)特的遺民身份以及頗具影響力的盛名，使《易余》只能以鈔本家藏的形式流傳下來(lái)，世人或聞其名

《御纂周易折中》乃御纂七經(jīng)之第一部，由康熙皇帝下詔編撰，文淵閣大學(xué)士李光地總裁修訂，四十九名翰林進(jìn)士等參與編撰，輯錄二百一十八位易學(xué)名家之說(shuō)，上自漢晉，下迄元明，使二千年易道淵源皆可覽見。本書作為清代官方易學(xué)的集大成之作，自問(wèn)世后便作為士子讀易的欽定教科書而頒賜各級(jí)學(xué)校，流傳甚廣。 此次影印以故宮博物院珍藏之康熙五十四

本書是作者二十多年來(lái)潛心研究中國(guó)孟學(xué)史的論文結(jié)集，采取歷史思想史進(jìn)路，對(duì)代表性人物（如荀子、司馬遷、揚(yáng)雄、王陽(yáng)明、戴震）、代表性作品（如《漢書·古今人表》《牟子理惑論》《千字文》）、代表性事件（如《孟子》傳記博士問(wèn)題、李覯疑孟公案、《孟子節(jié)文》事件）進(jìn)行了翔實(shí)考察，對(duì)孟子與先秦諸子、孟子與文史哲、孟子與道

本書將明代易學(xué)作為一個(gè)整體范疇，突出易學(xué)在明代的學(xué)術(shù)衍展、政治變革、文化交融中，究將展現(xiàn)何種特質(zhì)這一“問(wèn)題意識(shí)”，既從外緣著眼，又遵循易學(xué)演進(jìn)的內(nèi)在理路，通過(guò)邏輯的辯證、歷史的考證、文獻(xiàn)的佐證，從易學(xué)思想與程朱理學(xué)、陽(yáng)明心學(xué)、經(jīng)世實(shí)學(xué)、三教融合、中西會(huì)通，即從三個(gè)維度、五個(gè)方面考察，試把握、揭示明代易學(xué)思想的歷史內(nèi)涵與