“重歸文獻(xiàn)”是針對古籍尤其是珍貴古籍的認(rèn)識和使用提出的一個(gè)概念。古代文獻(xiàn)作為思想文化的載體，時(shí)代越久遠(yuǎn)，散佚的可能越大，流傳的越稀少。以紙質(zhì)文獻(xiàn)來說，目前傳世的宋元時(shí)期的刻本抄本，比之當(dāng)時(shí)的數(shù)量，已不可以萬一計(jì)，它們作為文獻(xiàn)和作為文物的價(jià)值足可等觀。庋藏單位寶之秘之，輕不示人。又或高標(biāo)價(jià)目，復(fù)制利用，竟成侈談。文獻(xiàn)的使

本書《東西問:文明的碰撞與互鑒》重點(diǎn)選取該欄目中50余位中外嘉賓的采訪，將其整理成“文明互鑒”“如是中國”“多樣文化”等五大章節(jié)。所涉嘉賓的背景豐富、觀點(diǎn)權(quán)威。

本書內(nèi)容包括:亳州抗戰(zhàn)前的形勢、日軍侵占亳州及其暴行、蒙城阻擊戰(zhàn)、亳州地區(qū)淪陷后的抗戰(zhàn)形勢、安徽抗日人民自衛(wèi)軍第五路軍在亳州地區(qū)的活動、新四軍游擊支隊(duì)挺進(jìn)皖北等。

本書充分結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和要求，對《三國志》進(jìn)行斷代史評述。分別從宏觀歷史角度，分析了三國之于華夏五千年歷史的地位和特點(diǎn)。從邏輯角度，分析了《三國志》一書的知識框架，相當(dāng)于對這本史書進(jìn)行了延伸。從地理學(xué)科角度，分析了全區(qū)域的三國行政區(qū)劃，以及揚(yáng)州、荊州等局部區(qū)域在三國時(shí)期的重要性。從農(nóng)民運(yùn)動角度，分析了黃巾軍舉事與以北宋方

洋務(wù)運(yùn)動，是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派以自強(qiáng)求富為口號，利用西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動。當(dāng)時(shí)，西方列強(qiáng)攜帶雄厚的資本，紛紛來到中國，洋務(wù)派為了振興清朝經(jīng)濟(jì)，維護(hù)清朝統(tǒng)治，首先開辦軍工企業(yè)，之后逐漸延伸到民用領(lǐng)域。而慈禧對于洋務(wù)派不支持的政策，使他們遭受強(qiáng)大阻力。洋務(wù)派同時(shí)又面臨內(nèi)

《漢朝人的日常生活長安生活指南》詳細(xì)介紹了人們在長安的生活常識，比如飲食風(fēng)俗，文化生活，商業(yè)經(jīng)濟(jì)，等，漢朝人的稅賦制度，郵政設(shè)施，人才選拔等。漢朝沒有手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，但是有藏鉤、彈棋、六博、擊壤……漢朝怎么過元旦？貼門神、壓歲錢、守夜、看春晚……漢朝法律很超前，女子單

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國的美術(shù)家們以美術(shù)為武器,投身抗日洪流之中。他們在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的以抗日為題材的美術(shù)作品,既有直指日軍侵略意圖和行為的,又有控訴侵略者暴行、弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)御辱精神、彰顯保家愛國氣節(jié)的，對水深火熱的人民來說,是一劑興奮劑；對侵略者來說,是揭開罪惡陰暗的力量之手。這一時(shí)期的美術(shù)作品是特定時(shí)期內(nèi)的特殊文化形態(tài),是現(xiàn)

本書選取了南宋高宗皇帝趙構(gòu)統(tǒng)治的最后一年作為切入點(diǎn)，以紹興三十二年前后的歷史為橫截面，深度剖析宋室南渡之后深層的政治文化結(jié)構(gòu)和時(shí)代人物的內(nèi)在困境。帝國復(fù)雜的政治圖景、宋金烽火再起的戰(zhàn)爭風(fēng)云、紹開中興體制下的文武群像，乃至南宋的種種典章制度、朝野生態(tài)，都在書中娓娓道來。

黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”，這一戰(zhàn)略的實(shí)施，涉及文化旅游、文物、新聞出版、電影、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)文化文藝等領(lǐng)域，涵蓋宣傳、網(wǎng)信、文旅、廣電、文物等部門，是宣傳文化戰(zhàn)線“大會戰(zhàn)”。本書作者是兩辦文件的主要起草者，為方便宣傳文化系統(tǒng)干部深入淺出理解中央的戰(zhàn)略決策和實(shí)施路徑，學(xué)習(xí)貫徹二十大精神，本書既在宏觀上

本書以“中國故事的跨文化對話”為邏輯核心，通過理論梳理、案例驗(yàn)證、實(shí)證研究，重點(diǎn)回答中國故事的跨文化對話理論基礎(chǔ)、價(jià)值矩陣、話語場域、生成路徑、互動機(jī)制等問題。本書共分為五章，從主客體、路徑、策略等多維度展開研究，構(gòu)建了系統(tǒng)性的中國故事跨文化對話閉合環(huán)路。