千年古城泉州，位于東海之濱，地處福建東南部，與臺灣隔海相望。意大利旅行家亞格曾經(jīng)坐船探險到過泉州，并稱它為“光明之城”。泉州曾是“海上絲綢之路”的起點，也曾是馬可·波羅筆下的“東方第一大港”。在泉州城，中式古厝與南洋騎樓交錯林立，充滿了濃郁的閩南風(fēng)情。古街、寺廟、小吃讓這座古城充滿濃濃人間煙火味�！栋氤菬熁稹酚袃奢�，即

本書分為“世遺·印象宋元”“世家·紅磚大厝”“僑家·‘番仔’洋樓”和“商家·城市街屋”共4個部分，每個部分又圍繞著“流金歲月”“建筑細(xì)節(jié)”“特別推薦”這三大主題展開，較為系統(tǒng)地介紹了泉州古厝的嬗變歷史、時代特征、建造特色、裝飾藝術(shù)等內(nèi)容。本書內(nèi)容包括：世遺·印象宋元；世家·紅磚古厝；僑家·“番仔”洋樓；商家·城市街屋。

《崖州志(下)》為《崖州志》下集,輯卷六至卷十。《崖州志》清代張擢士纂修、清李如柏增補、清代宋錦增輯,十卷,清乾隆二十年刻本。張擢士,江南通州人(今湖北通州),貢生,康熙七年(1668年),知崖州。知崖州十年期間他組織編修了此書,康熙三十三年,經(jīng)由繼任知州李如柏增補作總序后正式刻印,形成了現(xiàn)存最早的《崖州志》版本,稱為

《崖州志(上)》為《崖州志》上集,輯卷之一至卷四。《崖州志》清代張擢士纂修、清李如柏增補、清代宋錦增輯,十卷,清乾隆二十年刻本。張擢士,江南通州人(今湖北通州),貢生,康熙七年(1668年),知崖州。知崖州十年期間他組織編修了此書,康熙三十三年,經(jīng)由繼任知州李如柏增補作總序后正式刻印,形成了現(xiàn)存最早的《崖州志》版本,稱

本書提出了基諾族民族文化保護與傳承的對策;分析了“汶川大地震”對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造成的各種影響,提出了羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在災(zāi)后保護與傳承的對策;通過分析青藏高原地區(qū)在藏文化的保護與傳承中的優(yōu)勢、存在的問題,指出了對外文化傳播與交流的對策;提出了西南民族地區(qū)參與“孟中印緬經(jīng)濟走廊”戰(zhàn)略建設(shè)的路徑與對策;指出了四川經(jīng)濟融

《夷氛聞記(下)》是《夷氛聞記》下集,輯卷四至卷五。《夷氛聞記》清末梁廷枏,五卷,清光緒十一年刻本。梁廷枏(1796-1861),廣東順德縣人,鴉片戰(zhàn)爭時期著名的愛國士紳,先后被幾任兩廣總督鄧廷楨、林則徐、祁頃、徐廣縉等延入幕府,與林則徐的關(guān)系尤為密切。林則徐禁煙方案,抗英斗爭策略的制定,他都起了很大作用�！兑姆章動洝�

《達衷集(鴉片戰(zhàn)爭前中英交涉史料)》許地山編,兩卷,民國二十年商務(wù)印書館本�！哆_衷集》的原稿兩大冊,藏于英國牛津大學(xué)波德利安圖書館。它是英國東印度公司在廣州領(lǐng)事館中存放的函件及公文的底稿。許地山認(rèn)為它們“于中英關(guān)系的歷史上,可以供給我們許多材料”,因而他花了四個星期的工夫,把他們抄了下來。許地山把這部稿本與模斯的《東印

本書從清代早期社會特征寫起,一直寫到抗戰(zhàn)結(jié)束,舉凡近代史的事件、人物、制度典章,無不細(xì)致入微,是讀者了解中國近代史的經(jīng)典之作。本書全部內(nèi)容均作于一九四九年之前,涉及鴉片戰(zhàn)爭至抗戰(zhàn)爆發(fā)之前的中國近代歷史,亦略涉近代以前的中西交通。既有以時間為線的史事梳理,也有專題性質(zhì)的評介和分析;既有制度史,也有對某一歷史事件的完整鋪衍

公元1644年三月,李自成率領(lǐng)的大順軍攻克北京,崇禎帝自縊。消息傳到留都南京,立誰為新君的問題就變得迫在眉睫,文武官員紛紛涌動,都想在新君面前占據(jù)首功,卻不想,這種各懷鬼胎的心思為南明政權(quán)留下了巨大的隱患。在武將馬士英等人的擁立下,福王朱由崧即位,改元弘光,而這些“定策”功臣也造成了南明內(nèi)部權(quán)力的失衡,繼而引發(fā)內(nèi)斗不斷

《皇明馭倭錄(四)》為《皇明馭倭錄》第四集,輯卷八至卷九附略二卷寄語略一卷�！痘拭黢S倭錄》明代王士騏撰,九卷附略二卷寄語略一卷,明萬歷刻本。《皇明馭倭錄》全書采用編年體,前九卷輯錄了洪武二年(1369)到隆慶六年(1572)有關(guān)倭寇的詔令、奏議、記事等。嘉靖朝尤為詳細(xì)。而附略卷一則是輯錄了《后漢書》、《三國志·魏書》、