王陽明，本名王守仁，因曾筑室于會(huì)稽山陽明洞，自號(hào)陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生，后世亦多以王明陽稱之。王陽明生于明中期，是明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。他少年即志存高遠(yuǎn)，讀書為做圣賢，習(xí)兵法為報(bào)國(guó)，此志秉持終生并付諸實(shí)踐。他鉆研程朱理學(xué)而發(fā)現(xiàn)其不足，回到孔孟原典以補(bǔ)程朱之偏。他亦研習(xí)佛道二學(xué)而別有所得，融匯于儒

《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字�！秴问洗呵铩纷鳛槭�二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說，以儒、道思想為主，并融合進(jìn)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括

《荀子》是戰(zhàn)國(guó)后期儒家學(xué)派最重要的著作。荀子是一位儒學(xué)大師，在吸收法家學(xué)說的同時(shí)發(fā)展了儒家思想。他尊王道，也稱霸力；崇禮義，又講法治；在“法先王”的同時(shí)，又主張“法后王”。孟子創(chuàng)“性善”論，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)性；荀子主“性惡”論，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。這些都說明他與嫡傳的儒學(xué)有所不同。他還提出了人定勝天，反對(duì)宿命論，萬物都循著自然規(guī)律運(yùn)

全書包括三個(gè)主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史大勢(shì)，以人物和重大事件為綱，作為切入點(diǎn)予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對(duì)文字所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的問題，進(jìn)行貫通式專題性地分析與講解，使得全書內(nèi)容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識(shí)性的知識(shí)，體現(xiàn)了南先生獨(dú)特的

本書以第一手資料為基礎(chǔ)，以連續(xù)性的書寫視野分析了吳康斎至劉念臺(tái)時(shí)期明代學(xué)術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，并從與陽明良知學(xué)的比較視野分析白沙、甘泉、唐一庵和許敬庵的心學(xué)思想，展現(xiàn)了15至16世紀(jì)時(shí)期性靈、端倪、良知、天理、真心、德性等中國(guó)哲學(xué)史范疇的邏輯變遷，有助于當(dāng)前學(xué)術(shù)界準(zhǔn)確把握明代心學(xué)思想的內(nèi)在進(jìn)路。

本書為“第二屆中國(guó)·特克斯世界周易論壇”的論文集編。作者為來自日本、韓國(guó)、新加坡、中國(guó)港臺(tái)大陸諸地的專家學(xué)者。論旨廣涉諸方，從哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)目錄學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域?qū)χ芤姿枷脒M(jìn)行了深入探討，顯示了易道廣大之美。

《論語》以記言為主，故稱“語”�！墩撜Z》成于眾手，參與者有孔門弟子及再傳弟子。《論語》顯示出了語錄體著作的獨(dú)特魅力，語言含蓄雋永，全方位多視角地展現(xiàn)了孔子的哲學(xué)思想及其社會(huì)背景，有利于讀者全面完整地了解和學(xué)習(xí)孔子思想。

近代史上的中、西、新、舊，各自都有其獨(dú)立的意義，不過相互依存的一面似更顯著。中西和新舊之間的關(guān)系，尤更密切而糾結(jié)。在某種程度上，正因中國(guó)在對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)中的屢屢失利，“中西”的認(rèn)同已帶有太多的感情色彩，承載著強(qiáng)烈的價(jià)值判斷，才逐漸被更超越的“新舊”所取代。從清末到民初，一方面新舊中西之間的緊張?jiān)诔掷m(xù)，同時(shí)也有一些讀書人試圖淡

《周易》被譽(yù)為華夏文明之源。它的古老和深邃使它當(dāng)之無愧為“經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧”。《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》、《論語》一起構(gòu)成中華民族的三條經(jīng)線，共同成為華夏文化的靈魂，其他文化皆從此三者衍生而來。在中國(guó)古代史上，易學(xué)專著達(dá)三千余種，形成人類文化史上獨(dú)一無二的學(xué)術(shù)奇觀�！兑捉�(jīng)》傳到西方后，被人們看成是一部

《無慚尺布裹頭歸?生平》中收錄了徐復(fù)觀先生對(duì)故鄉(xiāng)、至親及人生歷程回憶的文章，以及他人生最后幾年的日記，反映了他對(duì)于知識(shí)、對(duì)于人格追求探索的一生。書末并附徐復(fù)觀先生年表和著作系年表，可幫助讀者對(duì)徐復(fù)觀其人其作有更加清晰的把握。