《近思錄說(shuō)略》為日本學(xué)者澤田希所撰，共十四卷，澤田希《近思錄說(shuō)略》既廣引周敦頤、張載、二程、朱熹文集及語(yǔ)錄詳釋《近思錄》條目大義，又引黃榦、薛瑄、蔡虛齋諸說(shuō)以細(xì)析《近思錄》微義，并按以己說(shuō)，精微必校，對(duì)于理學(xué)的重要議題皆有闡釋，多有解說(shuō)精當(dāng)處。且議論謹(jǐn)嚴(yán)，信奉程朱之說(shuō)而不以其說(shuō)必是，亦有委婉辨析。對(duì)于有宋以來(lái)《近思錄》

《孔子或君主之學(xué)》（Confuciusoulasciencedesprinces（又譯為《論語(yǔ)導(dǎo)讀》），1688）乃是首*《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》的法文譯本，其作者為17世紀(jì)法國(guó)學(xué)者弗朗索瓦·貝尼耶（FrançoisBernier，1620-1688）。 該書(shū)內(nèi)容由兩部分組成，第一部分為作者

本書(shū)是中國(guó)學(xué)術(shù)名著《淮南子》的今注今譯及評(píng)析。全書(shū)由解題、原文、今譯、注釋、評(píng)析五個(gè)部分組成。（1）解題。用簡(jiǎn)略的語(yǔ)言闡述各卷的思想內(nèi)涵和基本內(nèi)容。（2）原文。列出經(jīng)校點(diǎn)過(guò)的原著文句。（3）今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文加以直譯。有些難懂之處則加以意譯。（4）注釋。對(duì)原著中難懂的字和句，以及重要的人名、地名

《曹溪一滴》系明末云南高僧徹庸周理禪師所編撰之著作，全書(shū)于崇禎九年（1636）刻成，目前未見(jiàn)全本流傳于世，其內(nèi)容散見(jiàn)于明《嘉興藏》各卷當(dāng)中。徹庸周理禪師，晚明云南楚雄大姚州妙峰山德云寺開(kāi)山住持，生于萬(wàn)歷十九年(1591年)，俗姓杜，云南縣人（今大理賓川海梢村）。徹庸周理為僧嚴(yán)守戒律，精研佛經(jīng)，才華橫溢，善書(shū)法會(huì)詩(shī)文，著

本書(shū)為中國(guó)哲學(xué)方面的研究專著。作者通過(guò)對(duì)范疇論研究，試圖深掘《釋私論》文本中的思想意義與美學(xué)價(jià)值，深入其背后所涉及的名實(shí)關(guān)系問(wèn)題，使之助于還原”名實(shí)之辨”的初始內(nèi)涵及其審美意義�！夺屗秸摗费裕骸奔嬗卸�義，乃為絕美”�？涩F(xiàn)，二義盤(pán)互實(shí)是以《釋私論》為典型的嵇康論述范疇的思想取向特征。實(shí)，不僅《釋私論》所提出的范疇中包含著

本書(shū)是《商君書(shū)》的全新考辨注評(píng)成果。全書(shū)以歷史實(shí)踐為根基，對(duì)涉及《商君書(shū)》的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的不同觀點(diǎn)作出客觀性考辨，對(duì)《商君書(shū)》中被后世各個(gè)時(shí)期扭曲的觀點(diǎn)、論說(shuō)，甚或整篇文章之立意，作出有歷史根據(jù)的考辨，以還原其本意。

此書(shū)稿為《諸子學(xué)刊》第二十八輯，共收入中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣以及日本、新加坡等國(guó)家與地區(qū)研究學(xué)者的論文共26篇，其中“‘新子學(xué)’論壇”欄目7篇。本輯絕大部分文章為去年由西北師范大學(xué)文學(xué)院、甘肅省先秦文化研究中心、華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心共同主辦的“第十屆‘新子學(xué)’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上的會(huì)議論文。本輯主要圍繞“新子學(xué)”研

本書(shū)以幽默的筆觸和頗具戲劇感的節(jié)奏，全面解密王陽(yáng)明的傳奇人生，幫您理清陽(yáng)明心學(xué)脈絡(luò)，剖析知行合一的神奇威力，解讀成大事者的人生智慧。王陽(yáng)明，明朝杰出的哲學(xué)家、軍事家和文學(xué)家，也是坊間流傳的“立德、立功、立言三不朽”的圣人式人物。他年少喪母，年紀(jì)輕輕患上絕癥，青年時(shí)仕途屢屢受挫，中年為官又慘遭貶黜。他的一生跌宕起伏，但無(wú)

《道德經(jīng)》是中國(guó)哲學(xué)的核心經(jīng)典，對(duì)于中國(guó)文化和中國(guó)人的人生哲學(xué)影響至深�！兜赖陆�(jīng)》博大精深，接引古今，對(duì)于如何看待真實(shí)世界的運(yùn)行邏輯和個(gè)體在世界中應(yīng)如何行動(dòng)，有一套獨(dú)特的東方價(jià)值觀和整體解決方案，它所呈現(xiàn)的東方智慧，在全世界影響甚巨，因此，《道德經(jīng)》也被視為東亞哲學(xué)的標(biāo)志性典籍。本書(shū)為《道德經(jīng)》一書(shū)81章的精心疏講，作

本書(shū)依照《莊子》文本對(duì)莊子的人生和思想做了盡可能通俗易懂的討論，通過(guò)“大鵬寓言”“莊子的生平”“莊子思想的形成”“莊子思想的核心”“道的體悟”“莊子的生死觀”等多個(gè)方面的考察，使莊子其人其學(xué)的面貌浮現(xiàn)出來(lái)。莊子思想的特點(diǎn)是，通過(guò)對(duì)天地自然之道的遵循，把我們的精神從世俗的種種束縛中徹底解放出來(lái)。當(dāng)我們閱讀并深刻體味莊子的