本書共分十一章，對從新石器至晚清長達(dá)數(shù)千年的吳越楚文化交融視野下的池州歷史變遷作了深度分析，并將其與中國歷史文化聯(lián)動一起考察。在對池州人口變遷的研究中，還從人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的角度來加以剖析。本書的探索與描述，以問題求解為中心，并對同一問題作多學(xué)科透視，觀點常令人耳目一新。在材料的使用上，除正史和其他各學(xué)科材料外，還充分發(fā)

俗語云：上有天堂，下有蘇杭。蘇州，這個過去被視為人間富庶的天堂，在中國對日抗戰(zhàn)期間遭受摧殘，已不再是過去的景象。這動蕩的八年，身處淪陷區(qū)的蘇州百姓是如何度過的？ 本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業(yè)的研究，呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時期蘇州畸形繁榮的城市生活，扭轉(zhuǎn)了過往對淪陷區(qū)遭受嚴(yán)重破壞、經(jīng)濟(jì)凋敝、工商與金融萎縮等的既定

本匯編所選檔案源自赤峰市檔案館館藏翁牛特右旗（清）全宗，該全宗由清代翁牛特右旗札薩克衙門在履行職能過程中形成的官方文書組成。翁牛特右旗設(shè)于清崇德元年（1636年），據(jù)清代《蒙古游牧記》記載，翁牛特右旗“牧地在熱河圍場東北，老哈河南岸”，旗地即今內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)、元寶山區(qū)、松山區(qū)及翁牛特旗部分地界。赤峰市檔案館館藏該全

本書共八章，內(nèi)容包括：“生態(tài)文明歷史與時代的維度”“大興生態(tài)文化的歷史變遷”“綠色屏障架起生態(tài)綿廊”“因水而興、以水而潤”“鄉(xiāng)村振興：從傳統(tǒng)到生態(tài)的進(jìn)程”“首都發(fā)展戰(zhàn)略下的生態(tài)治理”“‘疏整促’打造生態(tài)新國門格局”“新國門的生態(tài)文明瞭望”。

在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū)，屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前，成型于秦漢，興盛于隋唐，宋明時達(dá)到頂盛時期，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為其長期生長

《形象史學(xué)》2021年冬之卷（總第二十輯）

《廣州大典》是廣州的根與魂，承載廣州千年文脈。廣州大典研究中心依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)和正在編纂的二期民國篇，推出《廣州大典研究》集刊，主要刊載關(guān)于廣州乃至廣東歷史文獻(xiàn)的整理成果、嶺南歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章，兼收與此相關(guān)的書評及學(xué)術(shù)會議綜述等。本刊希望助推嶺南歷史文獻(xiàn)的搜集整理和編輯出版，深入挖掘嶺南文化的內(nèi)在

《竹書紀(jì)年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一部編年體通史。共十三篇，敘述夏、商、西周和春秋、戰(zhàn)國的歷史，按年編次。周平王東遷后用晉國紀(jì)年，三家分晉后用魏國紀(jì)年，至魏襄王二十年為止。嘉慶年間，朱右曾輯錄考證，編成《汲冢紀(jì)年存真》，是為古本竹書紀(jì)年。王國維在這個基礎(chǔ)上，再輯成《古本竹書紀(jì)年輯校》。王國維又將今本

歷久彌新的中國 多元一體的中國 人文化成的中國 大一統(tǒng)的中國 …… 如此多面向的中國，是如何形成與建構(gòu)的，又是如何維系與轉(zhuǎn)型發(fā)展的？ 從古代到當(dāng)今，從大漠到海疆，復(fù)旦大學(xué)文科資深教授姜義華先生，重新審視了中國自身的文明歷程，提煉出中國文明的核心特質(zhì)，給讀者提供了理解和把握她的基本框架。 該書

本書以敘述歷史上清朝衰亡為主題，按時間順序分為四篇，分別是遼東崛起、一統(tǒng)天下、盛世迷局、王朝末路。力求讓讀者在極短的時間內(nèi)，對清朝的歷史有個基本的了解。書中有朝堂之爭，有宮廷探秘，有真?zhèn)伪嫖觯�有褒揚貶斥，正評反批，直擊清史中戲劇性與轉(zhuǎn)折性事件，追尋細(xì)節(jié)，解析歷史中的隱秘