本書是一本中國古代史方向的學(xué)術(shù)專著，是國家出版基金“中國古代鄉(xiāng)村治理研究叢書”之一種。本書以懸泉漢簡所見行政文書為主要材料，集中探討懸泉漢簡中行政文書基本種類、基本形制及文書常用語，探討邊疆基層政務(wù)文書的制作、遷轉(zhuǎn)、傳遞等。作者結(jié)合里耶秦簡、居延漢簡等材料進一步討論秦漢時期文書傳遞方式及文書傳遞機構(gòu)變遷。本書在對簡牘史

本書是一部將極深奧繁復(fù)的考證化為極通俗淺顯的白話文著作。文中甚而將古文古詩皆譯作白話文。其學(xué)術(shù)價值一直收到學(xué)界的贊賞。二十世紀(jì)八九十年代，李學(xué)勤在提到春秋史研究狀況時，還說就專著而言，迄今為止還沒有代替建國前出版的童書業(yè)《春秋史》這一部書。呂思勉在此書序言中說：鄞童君丕繩，篤學(xué)好古，于乙部書尤邃。年來專治春秋史，最其所

李玄伯先生(諱宗侗)，是我國第一位兼跨古代史與文化人類學(xué)的學(xué)者。他十八歲負笈法國，人里昂大學(xué)讀書，又在巴黎大學(xué)深造。1924年返國執(zhí)教于北京大學(xué)及中法大學(xué)，當(dāng)時法國的古史專家古朗士，將民俗學(xué)知識引用于希臘古代史，獲得豐碩成果。本書作者探討中國古代文化的一些現(xiàn)象，為中國古史研究新辟了蹊徑，初刊于1938年，主要內(nèi)容是將希

《國史要義》是柳詒徵所著，旨在維護中華傳統(tǒng)文化，引證大量史料，從史原、史權(quán)、史統(tǒng)、史聯(lián)、史德、史識、史義、史例、史術(shù)、史化十個方面對中國史學(xué)傳統(tǒng)進行了全面回顧和闡述。本書不僅是對中國史學(xué)傳統(tǒng)的基本要旨思想的闡述，而且也是對那些盲目疑古的人的批評。全書敘論結(jié)合，觀點鮮明，充分體現(xiàn)了柳先生“宏通博雅”、“文理密察”的學(xué)術(shù)研

《校史隨筆》是張元濟先生的一部古籍校勘學(xué)專著。這本書記錄了他本世紀(jì)二、三十年代主持�？薄⑤嬘　栋亳谋径�十四史》時取得的研究成果，達到了那個時代的制高點。書中作者如對殿本、監(jiān)本的考證比對，對刻本、注本及寫本的核校，對古籍中文字的缺漏訛誤形成原因、特點等，很有識見。張元濟(1867一1959)，中國偉大的出版家、愛國者；字

本書是暢銷小說作家肖仁福創(chuàng)作的晚清時期歷史普及讀物。作者深入探究晚清七十年間的戰(zhàn)爭、經(jīng)濟、政治和文化，以歷史邏輯和人性邏輯觀照當(dāng)時情境和人事，抓住“利益”這一重要線索展開論述，生動呈現(xiàn)李鴻章、曾國藩、左宗棠、慈禧太后、恭親王奕等晚清人物所參與的跌宕變局，剖析其時錯綜復(fù)雜的利益格局。本書中，晚清激蕩的文化沖突和觀念裂變之

本書稿是一部有關(guān)蕪湖城市與建筑發(fā)展演變的專著。本書稿首先從宏觀的角度論述我國城市的概念、起源與變遷，同時從歷史的角度提出我國城市發(fā)展的合理斷代與分期；接著采用先城市后建筑的敘述順序，分古代、近代、現(xiàn)代三個時期，描述蕪湖城市建設(shè)與建筑活動發(fā)展的歷史過程；最后總結(jié)出蕪湖城市與建筑活動的發(fā)展規(guī)律與特色，并展望了蕪湖城市與建筑

習(xí)近平總書記在中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時的重要講話中指出，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。為展現(xiàn)安徽百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，本書遴選全省51處具有典型特征的遠古至先秦時期的遺址為表現(xiàn)對象，配以500多

貴州民族文化與社會發(fā)展研究，作者梅軍，貴州民族大學(xué)東盟民族研究中心主任、教授、博導(dǎo)。書稿聚焦于貴州民族生態(tài)智慧與生態(tài)資源開發(fā)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)治理資源整合重構(gòu)與鄉(xiāng)村善治，深入挖掘貴州的歷史沿革與文化生境，族群源流與民族文化。通過民族傳統(tǒng)建筑及其空間功能、民族聚落社會重構(gòu)維度及民族婚姻文化嬗變與重構(gòu)態(tài)勢，探討貴州民族文化與社會發(fā)

"本書的主要內(nèi)容是對中華民族的人文始祖炎帝、黃帝與炎黃文化進行系統(tǒng)性闡述。正文十二章構(gòu)成四個層次、四個視域的立體框架：對炎帝族、黃帝族及炎黃時代的族群融合進行闡釋；論述炎黃文化的國家認同與民族認同價值；闡述炎黃文化與中華傳統(tǒng)文化之關(guān)系，并回答炎黃文化何以能代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題；梳理近現(xiàn)代炎黃文化復(fù)興的歷史脈絡(luò)，揭