本書以宗璞作品為研究內(nèi)容，包括宗璞前期、中期創(chuàng)作的主體置入方式，知識分子的漂泊與守望，宗璞作品的美學(xué)精神，以及《野葫蘆引》的敘事分析和宗璞創(chuàng)作的晚期風(fēng)格等形式與意義方面的問題。第一章以宗璞前期、中期五個中短篇小說為切入點，探討了1956年末到1970年代末宗璞創(chuàng)作的主體置入方式。第二章通過對宗璞創(chuàng)作的人物與主題的分析，揭示出她創(chuàng)作的心理原型，即知識分子的漂泊與守望。第三章結(jié)合語言學(xué)方法，具體到聲韻、格律的闡釋，縱深探究宗璞創(chuàng)作的美學(xué)精神與文學(xué)風(fēng)格。第四章、第五章，對《野葫蘆引》四記進行整體、系統(tǒng)

卡車司機讓一個年輕女子搭車，卻得到了一個意外的邀請；不忠的丈夫察覺了妻子的謊言，頓覺整個世界都變了模樣；街角的偶遇讓男人產(chǎn)生了深深的自卑，因為發(fā)現(xiàn)心動的女人如此完美；女老師被和自己同床共枕的學(xué)生設(shè)下圈套，再難擺脫；情至濃處，男子卻因情人的一根毛發(fā)幾近窒息…… 在生活中那些不同尋常的時刻，他們聽?wèi){欲望與直覺的引領(lǐng)，卻終究只能與命中注定的孤獨遭遇，捕捉名為愛情的錯誤留下的蛛絲馬跡。在暑日，在雨夜，在故土，在異鄉(xiāng)，瞬間迸裂的火花改寫了一生的軌道。他們和自己的內(nèi)心進行著無聲的

《山鄉(xiāng)巨變》以20世紀(jì)50年代中期發(fā)生在全國農(nóng)村的合作化運動的高潮作為大背景，以團縣委副書記鄧秀梅帶著黨委的指示下鄉(xiāng)開展工作為線索，描寫了湖南偏僻山村清溪鄉(xiāng)從建立初級社到組建高級社的完整過程和基本面貌，而隨著經(jīng)濟所有制的改變，傳統(tǒng)的社會習(xí)俗、家庭生活、人際關(guān)系等也迎來了一次暴風(fēng)驟雨。周立波帶著親切的鄉(xiāng)土氣息，刻畫了一系列栩栩如生、多姿多彩的農(nóng)民和農(nóng)村干部形象。 小說語言洗練流暢，清麗自然，人物對話幽默風(fēng)趣，含蓄傳神；充滿著瀟湘山水氣息，令人心馳神往。

本書是獻給所有在育兒過程對時間規(guī)劃感到焦慮的家長的一本教育寶典，圍繞孩子的時間管理這一主題，通過詳細的章節(jié)和實用的建議幫助家長認識到時間重要性，并學(xué)會如何高效利用時間。作者提出了具體的策略和一些實操訓(xùn)練，旨在幫助家長認識到時間的價值，并學(xué)會如何高效利用時間。無論是對孩子還是對于家長，本書都提供了豐富的建議和實用的策略。 本書為中國教育科學(xué)研究院牛楠森副研究員主持的國家社會科學(xué)基金教育學(xué)一般課題《生態(tài)視域下校家社協(xié)同育人內(nèi)在機理與實施路徑研究》（編號：BEA230078）

小說集《女人樹》是黔東南青年女作家石慶慧近年創(chuàng)作的優(yōu)秀短篇小說合集。這部小說集以貴州黔東南苗侗山區(qū)的文化生活為敘述背景，講述生活于底層的小人物在轉(zhuǎn)型期的時代大環(huán)境下，面臨著各種誘惑與生活變遷所帶來的道德審判與心靈重塑的種種故事。有對命運的掙扎，對內(nèi)心的堅守，對美好生活的向往，以及對人性的揭露與反思。作者善于利用民間資源，將本民族的民族文化元素融入自己的創(chuàng)作中，使得作品具有濃郁的民族特色和鮮明的地域色彩，體現(xiàn)民族團結(jié)，展現(xiàn)民族風(fēng)貌，凝聚民族人心，引導(dǎo)人們向善向美。

埃及是一個超七千年歷史的古老文明，伴隨著阿拉伯人征服埃及的過程，這個古老地域與伊斯蘭文明逐步融合，成為阿拉伯大家庭的重要組成部分。在阿拉伯文學(xué)殿堂，埃及占有舉足輕重的地位，迄今為止僅有的一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者就出自埃及。 《埃及詩選》選取了埃及近現(xiàn)代的四十五位詩人創(chuàng)作的五十首詩作。所選詩作風(fēng)格各異、色彩紛呈，既有蜚聲文壇的大詩人、膾炙人口的名作品，亦有活躍的年輕一代，為詩歌欣賞者和研究者全面展示了百年間埃及詩歌的面貌。 《埃及詩選》由阿拉伯語翻譯界名家精心選編，翻譯精準(zhǔn)、朗朗上口，盡可能還原詩歌

父親的一生，對我們老韓家人來說一直是個謎。他在母親剛懷上我的時候就離開家，在不知我是男是女的情況下就留下話要我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。多年后，當(dāng)我拿到父親留下的密碼手冊時，我才知道父親所做的一切……

一個二十一世紀(jì)的堂吉訶德在深夜酒吧會遇到什么？罪大惡極的連環(huán)殺手可能救贖嗎？只有聲音的女人可以尋覓嗎？人到中年的男男女女，怎樣面對婚姻的困局？欲望應(yīng)該披上外衣，還是保持赤裸？病態(tài)與健康、清醒與瘋狂的邊界在哪里？《私人房間》由十則短篇小說組成，克里斯蒂娜·佩里·羅西以傳統(tǒng)的方式講述的是現(xiàn)代人的故事。書中人物往往不具姓名，但都有清晰可辨的心靈標(biāo)記。他們中有厭倦者，也有癡迷者，有無業(yè)游民，也有成功人士，都遭遇著人與人之間連接的失效，在城市文明的內(nèi)部被放逐或自我放逐。透過作者

1951年至1954年間，周立波三次深入到首鋼體驗生活，創(chuàng)作了中國當(dāng)代工業(yè)題材長篇小說的開山之作《鐵水奔流》。 小說講述了1948年11月石鋼解放后，工人在黨組織和軍管會領(lǐng)導(dǎo)下斗垮了漢奸特務(wù)工頭，修復(fù)高爐恢復(fù)生產(chǎn)的故事，真切地反映了解放初期我們?nèi)绾谓庸芄�廠，以及在恢復(fù)企業(yè)生產(chǎn)過程中黨是如何領(lǐng)導(dǎo)工人與各種各樣的敵人進行斗爭的事實。

《桑樹下的遷徙》收入新疆回族女詩人馬永霞關(guān)于故鄉(xiāng)，尤其是對出生并成長的鄯善縣多民族聚集區(qū)的生命景象和具體生活場景的抒寫，傳遞出回族家庭、親人、鄉(xiāng)鄰和族群的生存現(xiàn)狀和精神反應(yīng)。作者以鄯善縣最具人文和地域特點的桑樹為切入點，用詩歌方式關(guān)注社會變遷，尤其是將鄯善人群的生活，投射于中國近幾十年的社會變革之中，進行觀照和思考，從而呈現(xiàn)作者在鑄牢中華民族共同體意識方面的認識，展示出國家在改革開放深入，經(jīng)濟文化發(fā)展，城市化進程不斷加速，無數(shù)的年輕人離開家園涌入城市尋求美好的生活等方面的諸多變化，以期達到反映時