在中世紀(jì)早期,關(guān)于北歐斯堪的納維亞地區(qū)從異教皈依基督教的原因,以往被廣泛接受的觀點認(rèn)為,這是歐洲軍事和宗教征服及殖民的結(jié)果。而作者在本書中,對此進(jìn)行了全新的解釋,顛覆性地指出:與其認(rèn)為皈依基督教是斯堪的納維亞的被動接受,不如將其歸因于該地區(qū)部族首領(lǐng)出于政治、經(jīng)濟和文化利益使然。作者通過細(xì)致地分析以及對考古學(xué)、文學(xué)兩種資
《中國本土宗教研究》為集刊,包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個欄目,對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教和神仙信仰等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第四輯,共收錄21篇文章,對近年來道教的學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)行了較為全面的研究綜述,載錄了重要學(xué)術(shù)會議的內(nèi)容輯錄,選錄了對中國本土宗
本書是一部系統(tǒng)研究中世日本社會的斷代專門史,是中世日本禪宗史、中世日本社會史,和宋明之際中日文化交流史的完美結(jié)合。本書具體內(nèi)容,包括中世日本政治、外交、經(jīng)濟、宗教、習(xí)俗、生產(chǎn)、日常、教養(yǎng)、文化,和中日相互認(rèn)知等多領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型(或者說變遷),時間跨度為公元1170年至1603年。本書和本人撰寫中的《東漸禪宗與中世日本的文化
本書是在筆者《中國古代政教關(guān)系史》上下卷的基礎(chǔ)上壓縮而成。簡明、扼要地系統(tǒng)介紹中國從上古到近代的政教關(guān)系。第一章緒論在全面研究世界政教關(guān)系的基礎(chǔ)上指明宗教與政治相互作用的機制,并說明中國政教關(guān)系與西方的差異。此后八章逐一介紹中國歷代的政教關(guān)系,不僅說明宗教與政治的互動影響,而且系統(tǒng)介紹歷代政府宗教管理政策的利弊得失。最
《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經(jīng)典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認(rèn)為學(xué)佛修持首要必讀的典籍。 在本書中,南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明,以人我的實際經(jīng)驗配合義理講解,希望對真正修定的行者有所幫助,并避免修持路上誤入歧途。
(在2020年9月份圖書選題備案目錄中)教牧輔導(dǎo)是一種全人關(guān)懷,需要對生命持有整全的觀念,教牧心理輔導(dǎo)是一個循序漸進(jìn)的工程,要做好這項工作,需要教牧人員的愛心、誠心、耐心與智慧,包括心理輔導(dǎo)理論與方法的適當(dāng)運用。本書是多年從事牧師工作的作者將工作中的經(jīng)驗、教訓(xùn)及心得體會結(jié)合相關(guān)學(xué)術(shù)理論寫就而成。本書對教內(nèi)相關(guān)工作者具有
(在2020年9月份圖書選題備案目錄中)此書是東晉時期鳩摩羅什與慧遠(yuǎn)關(guān)于佛教大乘經(jīng)中的義理問題的書信問答。往來書信是他僅存的思想結(jié)晶,從字里行間可以看出鳩摩羅什忠實地繼承龍樹思想。至于廬山慧遠(yuǎn),世人通常只知他是凈土宗初祖,卻不知道慧遠(yuǎn)也精通小乘毗曇學(xué),這些書信很多都是大乘思想和阿毗曇思想的直接交鋒。全書共二十七問,約二
(在2020年9月份圖書選題備案目錄中)為有效應(yīng)對新冠肺炎疫情的嚴(yán)峻形勢,中央統(tǒng)戰(zhàn)部組織召開了全國性宗教團體第十二次聯(lián)席會議。會議要求“各宗教結(jié)合實際和特點,組織編寫一批高質(zhì)量的講經(jīng)、講道和祈禱文等材料,既引導(dǎo)信教群眾積極參與疫情防控工作,又滿足信教群眾過宗教活動的需要!痹摃鵀橹袊鸾虆f(xié)會舉辦的全國性漢傳佛教講經(jīng)活動
一九七〇年十一月十五日至一九七一年二月二十一日,這九十八天,是西方佛教史上一個重要里程碑;佛教僧團在西半球,首次舉辦連續(xù)十四個禪七的禪修班,這種紀(jì)錄在佛教廣傳的東半球亦不多見;這段時間稱之為“百日禪”。自此,佛教在西方,尤其是美國,扎下了根。這段期間的豐富開示,本會匯集為“百日禪”,有《百日禪》《高僧傳》《建立菩提道場
本書收錄了中國佛教協(xié)會2019年最新修訂的9部規(guī)章制度、《堅持佛教中國化方向工作規(guī)劃綱要(2019-2023)》,以及2015年—2019年為加強佛教教風(fēng)建設(shè)、自覺抵制佛教商業(yè)化問題等向全國佛教界發(fā)出的倡議和通知5篇。本書集中體現(xiàn)了近年來中國佛教協(xié)會以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),貫徹落實全國宗教工作會議精神