這是一套不簡單的親子游戲書，共分5冊(cè)。孩子可以隨著主人公“胖達(dá)”的腳步，從中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日、中國二十四節(jié)氣、中國特色建筑、中國神話傳說等不同的方面，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解中華民族的元素；通過找錯(cuò)的形式讓父母與孩子開展有趣的互動(dòng)游戲，加強(qiáng)親子間的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子的專注力，激發(fā)孩子的想象力�！秱髡f真神奇》媽媽常常給

本文是一篇博士學(xué)位論文，全文已通過青海省民族宗教事務(wù)委員會(huì)審讀。作者以藏傳佛教最為重要的女性神祇——度母為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)分析與文本研究的方法，對(duì)藏地具有廣泛影響的度母信仰做了一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的探討。度母在藏傳佛教信仰圈中的功能與觀世音在漢傳佛教信仰圈中的

《漢區(qū)佛教源流記/藏籍譯典叢書》從祖國內(nèi)地的地理、歷史述起，重點(diǎn)講述了佛教在漢地所流傳的情形，諸如佛教在漢地初的傳播、高僧弘法事跡、主要宗派情況，書中對(duì)《至元法寶勘同總錄》這一重要的佛教文獻(xiàn)目錄進(jìn)行了勘察注明，具有重要的史料價(jià)值。

廣東簡稱“粵”，素有祖國“南大門”之稱。由于自然的及歷史的種種因素，廣東境內(nèi)又被分成幾個(gè)獨(dú)立的區(qū)域，即廣府、客家、潮汕和以高州、茂名、湛江一帶為中心的粵西地區(qū)。作者以上述四個(gè)區(qū)域?yàn)閱挝�，分別梳理與探討廣東民間信仰文化的歷史之流、廣東民間信仰文化的主要神祇、廣東民間信仰文化的主要特點(diǎn)和廣東民間信仰文化的社會(huì)歷史作用與影響

泰山娘娘信仰,泰山

本書成書于1903年，是德國古典學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、神話學(xué)家保羅?赫爾曼的經(jīng)典神話學(xué)著作。在這本書中，作者以其博大宏深的研究，采擷冰島、挪威、瑞典的民間傳說習(xí)俗，深入探討《埃達(dá)詩歌》、冰島的《古代傳說》等傳統(tǒng)文獻(xiàn)，加上考古學(xué)和字源學(xué)的佐證與推敲，系統(tǒng)呈現(xiàn)了北歐神話體系，包括北歐神話的背景、邏輯、演變、內(nèi)在關(guān)系等。全書共有五大部

歸真培元，方得固本�！度鍖W(xué)與中國佛學(xué)》是賴永海先生關(guān)于儒學(xué)和佛學(xué)的相關(guān)研究著作，收錄先生26篇頗具代表性的相關(guān)研究文章。《儒學(xué)與中國佛學(xué)》分為“儒學(xué)篇”“佛學(xué)篇”和“儒佛交融篇”三個(gè)部分，較為系統(tǒng)地論述了儒學(xué)與中國佛學(xué)由相互影響到走向融合的歷史進(jìn)程，深入細(xì)致地分析了形成這種歷史走向的內(nèi)在學(xué)理及社會(huì)實(shí)踐等方面的原因，并聯(lián)

本書基于兩漢傳世文獻(xiàn)，探討數(shù)術(shù)原理，主要對(duì)兩漢數(shù)術(shù)所秉持的基礎(chǔ)理論和具體數(shù)術(shù)部類的推占機(jī)制、理論應(yīng)用進(jìn)行研究，相信數(shù)術(shù)原理研究能為傳世文獻(xiàn)與出土簡帛數(shù)術(shù)的對(duì)接提供條件。

該書系中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所組織24位同事共同編撰、梳理的1949年以來中國學(xué)者對(duì)五大宗教及其他新興宗教的研究成果，并邀請(qǐng)了11位學(xué)者對(duì)不同章節(jié)進(jìn)行了細(xì)致審稿，緊扣關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，考慮到跨學(xué)科、不同學(xué)科交叉和融合的發(fā)展趨勢，完善了自身的科研組織方式，促進(jìn)了宗教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流及互動(dòng)，在一

每個(gè)民族都有自己的創(chuàng)世神話，追求神圣是各民族先民創(chuàng)造創(chuàng)世神話最深層的心理動(dòng)機(jī)。本書利用豐富的文獻(xiàn)記載和田野調(diào)查成果，從天地形成神話、人類起源神話、考驗(yàn)與洪水神話、文化創(chuàng)制神話、族源神話等方面具體闡釋了我國南方民族在族類神圣性樹立方面的表現(xiàn)。