作為晚清進(jìn)士和麗江歷史上的文化名人，和庚吉鮮為人關(guān)注，他的詩(shī)文研究基本上是塊處女地，無人問津。目前，只有和鐘華、楊世光《納西族文學(xué)史》專門加以論述。該書概述了和庚吉生平，介紹了他的詩(shī)歌主張，重點(diǎn)分析了和庚吉的詩(shī)集《退園韻語》，把和庚吉的詩(shī)分為前后兩個(gè)時(shí)期：外地為官時(shí)期，告退還鄉(xiāng)時(shí)期。前一時(shí)期的作品主要關(guān)注了和庚吉對(duì)仕宦

該書繼承鄉(xiāng)土志編纂的優(yōu)良傳統(tǒng)，記述巍山縣永建鎮(zhèn)東蓮花村人文、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，全面、客觀、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地反映東蓮花村的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，每個(gè)村莊都是一部歷史，都有著自己的獨(dú)特文化和品格，每一個(gè)村莊的變遷，都印證著一個(gè)時(shí)代社會(huì)、歷史發(fā)展的軌跡。本書內(nèi)容全面，體例完備，突出地域特點(diǎn)、時(shí)代特征和民族特色，追溯鄉(xiāng)村的歷

“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編”叢書是為落實(shí)習(xí)近平總書記加強(qiáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究重要指示精神和國(guó)家確定的目標(biāo)任務(wù)，由國(guó)家檔案局組織全國(guó)各級(jí)綜合檔案館編纂出版的系列圖書�！犊箲�(zhàn)時(shí)期西安防空檔案匯編》為該叢書之一種，共2冊(cè)�？箲�(zhàn)時(shí)期，西安由于位當(dāng)西北咽喉，恰成前方之后方，后方之前方，雖未直接遭受日寇鐵蹄蹂躪，但卻遭受日機(jī)長(zhǎng)達(dá)7年之久的狂轟濫炸

《北京史學(xué)》由北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所組織籌劃，是一本匯集北京史研究相關(guān)論文的學(xué)術(shù)集刊，為北京史研究的學(xué)者搭建了一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)�！侗本┦穼W(xué)》2023年秋季刊擬以明清北京史及京津冀區(qū)域史為主題，包含明清城市史、城鄉(xiāng)地方關(guān)系、區(qū)域社會(huì)史等主要內(nèi)容。同時(shí)，“北京史前沿理論與方法”邀請(qǐng)專家的講座精華也將收錄其中，以期較為

本書共分為四個(gè)部分：國(guó)家記憶·鎮(zhèn)館之寶、歷史探索、史海拾貝、歷史的核心與邊緣。具體內(nèi)容包括：由東漢擊鼓說唱俑看東漢社會(huì)的娛樂生活；大唐名將王忠嗣一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)的豐功偉績(jī)；北宋錢荒造成了哪些影響；從郵票圖案看20世紀(jì)80年代以來體操運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的發(fā)展；建設(shè)美國(guó)中央太平洋鐵路的華工的生活等等。

本書共分為四個(gè)部分：國(guó)家記憶·鎮(zhèn)館之寶、歷史探索、史海拾貝、歷史邊緣與核心。具體內(nèi)容包括：從幾件典型器物看東漢末年的社會(huì)發(fā)展；中國(guó)海軍近代化建設(shè)是如何開始的；蘇格蘭鋼鐵時(shí)代的“人造奇跡”福斯橋是怎樣建成的；英格蘭的史學(xué)家是怎樣看待“諾曼征服”的；張居正改革及一條鞭法的推廣是如何進(jìn)行的；從晚清社會(huì)視野下如何看待國(guó)際關(guān)系和

本套叢書選取語文新課標(biāo)書目中的經(jīng)典故事加以改編,針對(duì)小學(xué)中低年級(jí)孩子的傳統(tǒng)文化啟蒙而編寫；以經(jīng)典故事加精美插圖，再加大字注音的形式呈現(xiàn)，可作為孩子國(guó)學(xué)啟蒙和語文學(xué)習(xí)的課外閱讀作品。同時(shí)參考同類書配備智慧小窗好詞積累閱讀感悟開動(dòng)腦筋等欄目。

一、選題背景西藏漢文方志編纂發(fā)端于雍正時(shí)期，并先后經(jīng)歷清朝、民國(guó)兩個(gè)階段，共產(chǎn)生了46部方志。由于這些方志的原始材料多來自入藏文人、官員的親歷、親見和親聞，大多為第一手資料，對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)西藏社會(huì)面貌、史地風(fēng)土、政治民情有著彌足珍貴的史料價(jià)值。長(zhǎng)期以來，藏學(xué)研究領(lǐng)域?qū)η宕�西藏方志的利用總體來說并不充分，很大程度上與對(duì)這一

《東坡書傳箋譯》是目前國(guó)內(nèi)為《東坡書傳》進(jìn)行整理、詮釋的創(chuàng)新之作。它在學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的一大特點(diǎn)是充分揭示東坡的民本思想。從歷代《尚書》學(xué)中，可以看出最能真正體現(xiàn)"以民為本"意識(shí)的，惟獨(dú)東坡此書�？v觀歷來的各家《書傳》可以發(fā)現(xiàn)，朝代愈往后，崇尚德政、仁政的觀念愈加淡漠，而尊崇皇權(quán)、以帝王為中心的詮解意識(shí)愈加濃烈。忽

春秋是中國(guó)文化的爆發(fā)期，是中國(guó)歷史上鮮有的一段百家爭(zhēng)鳴、思想活躍的黃金時(shí)代，儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家等輪番登場(chǎng)，積淀了中華文明的精華，同時(shí)也代表了中華文明的高度。春秋也是一個(gè)大變局時(shí)代，對(duì)欲望的追求導(dǎo)致爾虞我詐、骨肉相殘，伴隨著的是對(duì)規(guī)則的破壞，是人性惡的一面的爆發(fā)。春秋時(shí)期，是舊的秩序被打破，新的秩序被建設(shè)的過程。這