本書為“黃浦歲月”民間說史系列之三，史料涉及的主要范圍包括上海市黃浦區(qū)的豫園、小東門、老西門三個(gè)街道的區(qū)域。本書旨在傳承民間說史，具有煙火氣、小視角切入的個(gè)性化寫作特點(diǎn)，通過追尋上海老城廂相關(guān)內(nèi)容的親歷者、熱愛老城廂文化的居民，以及作家和專業(yè)研究人員，來挖掘黃浦區(qū)昔日的城墻、城門、園林、書院、弄堂、老街、街鎮(zhèn)和人物故事

本書作者站在歷史的長河中，用現(xiàn)代的眼光，穿越時(shí)空的隧道，把人們從電子信息時(shí)代拉回上古的原始部落時(shí)期，通過品讀西漢著名史學(xué)、文學(xué)家司馬遷所著的中國第一部紀(jì)傳體通史且對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的《史記》，深挖《史記》的豐厚文化內(nèi)涵，用風(fēng)趣幽默的語言講述《史記》中記載的那些人們耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适拢�展現(xiàn)出生動(dòng)且有溫度的人物群像，闡述

《左傳》曰：“國之大事，在祀與戎，祀有執(zhí)胳，戎有受服，神之大節(jié)也�！贝四舜呵飼r(shí)期周臣劉康公之語。顯然，將“兵戎”與“祭祀”并列，反映出春秋時(shí)期政治精英已經(jīng)認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國家生活的重大影響�！秾O子兵法》之《計(jì)篇》亦開門見山指出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！痹诖呵飼r(shí)期軍事專家孫武的眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)上升到

本書以章太炎的古學(xué)功底為鏡，映照漢語穿越千年的美學(xué)光芒。這位被梁啟超譽(yù)為“清代學(xué)術(shù)殿軍”的國學(xué)大師，以訓(xùn)詁考據(jù)為鑰，打開漢字形音義的神秘寶庫：從甲骨文的龜甲裂紋到唐詩的平仄韻律，從“人”字的躬身意象到“江”字的濤聲回響，每個(gè)字符都承載著先民的智慧與文明的密碼。書中不僅解析《說文解字》《廣雅疏證》等典籍中的語言智慧，更將

本書講述東晉王朝建立后，王氏家族的王敦出于自身野心，舉兵攻打建康，然而王氏家族另一重磅人物王導(dǎo)卻并不支持他的叛亂，他立志建立世家與皇室共治的格局。在一眾世家和流民帥的努力下，王敦之亂迅速平定……然而王朝權(quán)力的爭(zhēng)奪卻只是開始，失去重要軍事力量支持的王導(dǎo)面臨著皇帝司馬紹、世家庾氏、寒門軍閥陶侃的挑戰(zhàn)。在王導(dǎo)輾轉(zhuǎn)騰挪的周旋下

《中國文化史研究》是由文化史研究重鎮(zhèn)北京師范大學(xué)歷史學(xué)院與中國史學(xué)會(huì)傳統(tǒng)文化專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，計(jì)劃每年兩期。本集刊堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，旨在推動(dòng)對(duì)中國文化做歷史的研究：入古出新，實(shí)事求是，從歷史中探求中國文化之新義，建設(shè)有意義之史學(xué)。本集刊注重文化史學(xué)科建設(shè)與理論探索，專刊思想文化史、學(xué)術(shù)文化史、社會(huì)文化史

\"九姓胡，亦稱昭武九姓，指隋唐時(shí)期的中亞粟特城邦群體。粟特人以善于經(jīng)商著稱，是絲綢之路上的主要掮客，被譽(yù)為“亞洲內(nèi)陸的腓尼基人”。作為商業(yè)民族，粟特人也是突厥胡化和漢化的媒介。突厥上承匈奴、柔然，下啟回紇、蒙古，為六至八世紀(jì)亞洲內(nèi)陸的霸主，對(duì)隋唐中國乃至波斯、阿拉伯均有重大影響。突厥與九姓胡之間婚姻互通、禮俗互滲、語

江西是中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。從1938年6月，日軍攻占馬當(dāng)要塞，到1945年8月，日本宣布無條件投降，江西境內(nèi)先后進(jìn)行了長江要塞馬當(dāng)保衛(wèi)戰(zhàn)、南潯會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)、上高會(huì)戰(zhàn)、浙贛會(huì)戰(zhàn)、湘粵贛邊區(qū)作戰(zhàn)、贛江追擊戰(zhàn)等大規(guī)�？箵羧湛艿膽�(zhàn)役，基本守住了境內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的對(duì)日作戰(zhàn)線、相持線，始終沒有全境淪陷，為支撐東南抗戰(zhàn)，屏蔽西南大

京津冀地處華北平原北部，明清時(shí)期均屬直隸轄區(qū)。三地在自然環(huán)境上山河一體，人文歷史上水乳交融，你中有我，我中有你，不可分割。在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，以京津冀歷史文化為研究主體，分析其共性特征和個(gè)性所在，對(duì)于夯實(shí)三地歷史文化研究基礎(chǔ)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)交流互鑒，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書主要欄目包括：特稿、學(xué)術(shù)前沿、《紅樓夢(mèng)》研

斡魯朵是契丹語詞匯，漢語直譯為“宮殿”，狹義指遼朝統(tǒng)治者居住的穹帳，廣義則是一項(xiàng)富有契丹民族特色的政治制度。遼代斡魯朵共有十二宮一府，其組織結(jié)構(gòu)由行宮、隸宮部族與隸宮州縣三部分構(gòu)成。斡魯朵制度作為遼朝統(tǒng)治者為踐行“因俗而治”的治國方針而創(chuàng)制的核心制度，融合了“國制”與“漢制”，對(duì)遼朝的政治演變與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。