本書共分20篇，包括學而、為政、八俏、里仁、公冶長、雍也、述而、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨等內容。

經(jīng)筵，是漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特設的御前講席，它在宋代正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲�？滴趸实塾H政以后，非常重視經(jīng)史等傳統(tǒng)文化典籍的學習，于康熙十年，力主將經(jīng)筵大典變更為經(jīng)筵日講，選擇當時的高官重臣作為日講官，選取四書五經(jīng)及《通鑒》等治亂興衰之典籍而“講貫?繹”，希望借助經(jīng)筵日講讓內閣各部重臣自上而下學習漢儒經(jīng)學

“四書”，即《論語》《大學》《中庸》《孟子》四部儒家經(jīng)典。此四書，按古人之見乃是孔子、曾子、子思和孟子的言行錄，故合稱“四子書”，亦省稱“四子”“四書”。“四書”之名起于南宋。宋代，《孟子》升格為經(jīng)。南宋時期的大思想家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學》，分章斷句，又加注釋，配以《孟子》，合稱《四書章句集

本書側重于張東蓀生命史中更多屬于“公共領域”的部分，從自由主義在中國的歷史命運這一視角，細致解讀張東蓀的思想與活動，展現(xiàn)了自由主義在中國的多重含義與演變進程，以及它與社會主義等思潮的復雜互動關系；尤其對共和新體制下自由與民主之間緊張的探索，具有相當?shù)乃伎忌疃取?/p>

本書以簡明通俗的語言，論述了儒學代表人物孔子、孟子的思想與《周易》思想之間的關系，也分別論述了《周易古經(jīng)》中所蘊含的儒家和合、民本、仁政、內圣外王等思想之萌芽，論述了《周易大傳》在易學發(fā)展和儒學發(fā)展中的重要地位，論述了《周易大傳》所呈現(xiàn)出的系統(tǒng)、成熟之儒家智慧。

本書以中國近現(xiàn)代文化氛圍和精神氣象為背景，將20世紀中國學術思想作了全面的、提綱挈領的論述。內容包括：學術與學術思想；學術思想的隆替與變異；多元并立的中國傳統(tǒng)學術；域外思想的引進與學術變遷等。

《孔子家語（世圖版全新彩圖版）/中華文史大觀》共分十卷，四十四篇。記述了關于孔子的逸聞趣事，敘事性強，大部分內容都查有實據(jù)�！犊鬃蛹艺Z（世圖版全新彩圖版）/中華文史大觀》通過平實生動的的記述，將孔子從圣人拉回到凡人的本來面目，塑造了更真實更豐滿的孔子形象。孔子對政治、倫理等方面的思考都反映在這些富有哲理的故事中，十分耐

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“

《易經(jīng)》被尊為“六經(jīng)之首”，尊享著無比崇高的地位。而在道家經(jīng)典中，《易經(jīng)》也享有與其在儒家經(jīng)典中相同的地位，被道家奉為“三玄之冠”。真正算得上是“群經(jīng)之首，大道之源”。本書精選古本正源，并兼采眾家著作，經(jīng)過精心的審校，以文、白對照的形式，再現(xiàn)這部偉大著作的精華。本書按照《易經(jīng)》六十四卦的順序，每卦獨成一節(jié)，以原文、注釋

本書分為特稿、東亞陽明學、陽明心學、知行合一專論、陽明后學研究等欄目，收錄了《井上哲次郎與漢學三部作》《王陽明四句教義蘊發(fā)微》《王陽明“知行合一”說的思辨邏輯》《陳白沙的學問》等文章。