《AI時(shí)代產(chǎn)品經(jīng)理升級(jí)之道：ChatGPT讓產(chǎn)品經(jīng)理插上翅膀》是一本面向產(chǎn)品經(jīng)理的實(shí)用新書(shū)，分12章系統(tǒng)探討如何用ChatGPT提升產(chǎn)品管理工作的效率和質(zhì)量。第1章介紹了人工智能對(duì)產(chǎn)品管理的影響；第2章介紹用ChatGPT提高文檔寫(xiě)作效率；第3章介紹用ChatGPT進(jìn)行競(jìng)品和市場(chǎng)分析；第4章介紹用ChatGPT優(yōu)化需求

《創(chuàng)業(yè)思維與推理：認(rèn)知型創(chuàng)業(yè)的父女對(duì)話》以實(shí)踐為導(dǎo)向，關(guān)涉到商法、市場(chǎng)研究、財(cái)務(wù)以及經(jīng)營(yíng)管理等多個(gè)領(lǐng)域，是一本法商結(jié)合的實(shí)務(wù)指南�！秳�(chuàng)業(yè)思維與推理：認(rèn)知型創(chuàng)業(yè)的父女對(duì)話》致力于實(shí)現(xiàn)規(guī)范層面與商事實(shí)踐的互通：作者以父女對(duì)話的方式探討了創(chuàng)業(yè)思維與推理過(guò)程，以平實(shí)的語(yǔ)言去分解成功創(chuàng)業(yè)的底層邏輯以及思維模式，由此拆解了重要的商

幸福是人類永恒的追求，但幸福之路往往崎嶇蜿蜒。當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)富裕，科技發(fā)達(dá)，教育普及，但人們的幸福感并沒(méi)有同步提升。日常經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證研究均表明，教育年限的增加并不必然帶來(lái)受教育者幸福感的普遍提升。為什么教育沒(méi)能顯著增進(jìn)幸福？怎樣的教育才能促進(jìn)每個(gè)人長(zhǎng)久的幸福？這是本書(shū)試圖回答的問(wèn)題，也是時(shí)代需要回答的基本的教育理論問(wèn)題。

本書(shū)基于STM32G4電機(jī)控制開(kāi)發(fā)套件，圍繞STM32G4入門(mén)與電機(jī)控制實(shí)戰(zhàn)進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹。STM32G4入門(mén)部分從基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)和操作入手，介紹STM32G4系列微控制器及生態(tài)資源、P-NUCLEOIHM03電機(jī)控制套件、軟件生態(tài)系統(tǒng)及開(kāi)發(fā)工具的使用，給出了基于NUCLEO-G431RB開(kāi)發(fā)板的基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)例程；電機(jī)控制部分

隨著數(shù)據(jù)要素化時(shí)代的到來(lái)，數(shù)據(jù)的流通和共享已成為數(shù)據(jù)要素化的顯著特征。然而，這種流通和共享往往具有隱私泄露的風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能給企業(yè)或個(gè)人造成不可估量的損失。為此，隱私計(jì)算技術(shù)成為數(shù)據(jù)要素化發(fā)展的重要支撐。本書(shū)以密碼學(xué)知識(shí)體系作為介紹隱私計(jì)算的著眼點(diǎn)，系統(tǒng)介紹如何通過(guò)密碼學(xué)構(gòu)建隱私計(jì)算體系，并解析如何將這些知識(shí)體系應(yīng)用到真

本書(shū)旨在全面介紹光伏發(fā)電的基礎(chǔ)知識(shí)，著重于光伏發(fā)電系統(tǒng)的應(yīng)用。光伏發(fā)電技術(shù)更新迭代速度快，為反映當(dāng)前光伏發(fā)電技術(shù)的進(jìn)展，本書(shū)在第3版的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)更新了晶硅太陽(yáng)電池制造工藝和高效電池技術(shù)相關(guān)內(nèi)容，新增了光伏組件制造新工藝，增加了鈣鈦礦太陽(yáng)電池的技術(shù)進(jìn)展，詳細(xì)介紹了磷酸鐵鋰電池技術(shù)，闡述了光伏發(fā)電系統(tǒng)應(yīng)用新發(fā)展和新技術(shù)。

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)情調(diào)研基地項(xiàng)目的支持下，課題組通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)村振興助力農(nóng)民增收，但不同地區(qū)和收入組間仍存在較大差異。農(nóng)村勞動(dòng)力整體受教育程度偏低、技能不足，多數(shù)進(jìn)城務(wù)工的勞動(dòng)力只能局限于強(qiáng)度大、就業(yè)面窄的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，勞動(dòng)力素質(zhì)與城市產(chǎn)業(yè)多樣化和高級(jí)化的需要不相適應(yīng)。農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力普遍從事非農(nóng)工作，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民

本書(shū)收錄了《“文明的沖突”與“文明的共存”》《我們的全球文明》《中華文明的歷史啟示》《一個(gè)多元與多重文明的世界》《中國(guó)文化中以人為本的人文精神》等文章，從不同學(xué)科視角出發(fā)，進(jìn)行跨學(xué)科融合，探討了文明的對(duì)話、變化的世界、共同的挑戰(zhàn)、大學(xué)的責(zé)任四大主題，并形成三張學(xué)術(shù)名片，即北京大學(xué)引領(lǐng)全球大學(xué)交流合作網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的“國(guó)際學(xué)術(shù)

本書(shū)講述了文同，字與可，北宋梓州梓潼郡永泰縣人，號(hào)笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。著名畫(huà)家、詩(shī)人。文同出生在農(nóng)民家庭，自幼上進(jìn)好學(xué)，中年入仕，一生大多數(shù)時(shí)間在州郡任地方官，他關(guān)心百姓疾苦，為民請(qǐng)命，所到之處皆有政績(jī)。1079年，文同授命赴任湖州途中，在陳州病逝。文同一生清廉，書(shū)畫(huà)雙絕，令人敬重。

本書(shū)對(duì)高校黨建育人的基礎(chǔ)理論，現(xiàn)實(shí)境遇，新時(shí)代高校黨建育人的功能機(jī)制，百色學(xué)院黨建育人的創(chuàng)新模式、實(shí)踐探索、典型典范，以及高校黨建育人的工作展望等方面進(jìn)行多維分析。在基礎(chǔ)理論層面，力圖深入挖掘高校黨建育人的理論內(nèi)涵，系統(tǒng)總結(jié)和梳理國(guó)內(nèi)高校黨建育人的基本經(jīng)驗(yàn)；在實(shí)踐操作層面，立足當(dāng)前高校黨建育人的現(xiàn)狀和百色學(xué)院黨建育人工