本書是民國(guó)時(shí)期蔣伯潛的《語(yǔ)譯廣解四書新解》被學(xué)界公認(rèn)為繼朱熹《四書章句集注》之后最權(quán)威的四書注釋本，為眾多著名學(xué)者所一致推薦。此書適合初學(xué)，也適合精進(jìn)，在中國(guó)臺(tái)灣層作為國(guó)學(xué)教材來(lái)使用。本書取自《語(yǔ)譯廣解四書新解》的《論語(yǔ)》部分，經(jīng)上海辭書出版社哲社編輯室整理校對(duì)而成。

本書共收錄了楊朝明教授的文章、發(fā)言、相關(guān)采訪等69篇。全書從儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義入手,在堅(jiān)定文化自信、明德引領(lǐng)風(fēng)尚、經(jīng)典照亮人心、修養(yǎng)個(gè)人品德、致力于文化兩創(chuàng)等五個(gè)方面,詳細(xì)闡釋了儒學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是如何為時(shí)代發(fā)展提供思想啟迪、指導(dǎo)人們生活、助推社會(huì)發(fā)展的。孔子思想是具有國(guó)際性廣闊思維的學(xué)說(shuō),通達(dá)天下,包容萬(wàn)物。本書在

本書闡述了孔孟之道的產(chǎn)生、發(fā)展乃至走上中華文明思想文化主干地位的歷史進(jìn)程,以及與其故鄉(xiāng)齊魯之邦的文化培育密不可分的關(guān)系,進(jìn)而論述了孔孟之道在當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)、道德建設(shè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的重要作用及價(jià)值。

本書共有五章。書中沿著先秦、宋代、漢代至現(xiàn)代的時(shí)間脈絡(luò),先后介紹了先秦時(shí)期儒家經(jīng)學(xué)的重要地位,及經(jīng)學(xué)中衍生出的義理之學(xué);論述了漢唐學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)相關(guān)的義理考察的學(xué)術(shù)追求,對(duì)經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁章句的研習(xí),以及他們所承擔(dān)的從經(jīng)典文獻(xiàn)中探尋義理的歷史使命;講述了在儒家義理之學(xué)成熟階段的宋代,儒家士大夫?qū)θ鍖W(xué)的道義價(jià)值內(nèi)涵的闡發(fā),以及對(duì)儒

本書系作者長(zhǎng)期從事儒學(xué)研究、儒學(xué)文獻(xiàn)研究和《儒藏》編纂的心得體會(huì)集成之作。上編主要談“四型”(子學(xué)、經(jīng)學(xué)、理學(xué)、新學(xué))“八期”(春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金、元明、清、20世紀(jì))的儒學(xué)源流史,“天道”“鬼神”“禮樂”的儒學(xué)信仰,重“德”貴禮的儒家教化,“君子”“淑女”等理想人格,以及“六經(jīng)”到“十三經(jīng)”

本書共十二章。其中前九章主要以“儒家思想”為主題展開討論,后三章則主要以“中國(guó)哲學(xué)”為主題展開討論。先后討論孔子與儒學(xué)的問(wèn)題,儒學(xué)與時(shí)代問(wèn)題、價(jià)值問(wèn)題以及現(xiàn)代性問(wèn)題之間的關(guān)系,儒學(xué)與中華文明或文化經(jīng)典之間的關(guān)系,儒學(xué)與學(xué)術(shù)、思想及儒學(xué)史的問(wèn)題,“中國(guó)哲學(xué)”形成發(fā)展的過(guò)程與所面對(duì)的挑戰(zhàn)。本書反映了陳來(lái)教授近年來(lái)對(duì)儒學(xué)問(wèn)題

本書是一部心理學(xué)著作。本書認(rèn)為,人們?cè)谏�活�?出于種種原因,不得不做出很多違背本心的決策,于是產(chǎn)生了主宰我們?nèi)松�的種種沖突。為了解決這些沖突,我們不但虛構(gòu)了“理想化意象”自欺欺人,通過(guò)“外化”把責(zé)任推給他人,還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略。但這些策略不但沒有消除沖突,反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望,

本書收錄了《反“拖堂”作戰(zhàn)》《一棵稗子在擔(dān)心什么》《高考填志愿,我要我覺得》《一下子的成功都有副作用》《查查》《追車記》《眼見》《有種失敗叫“高談闊論,一動(dòng)不動(dòng)”》等文章。

本書以孫應(yīng)鰲老先生生平事跡為主線,詳細(xì)記錄了先生一生的積極進(jìn)取和行必果的精神。內(nèi)容全面,敘事邏輯清晰,具有較好的學(xué)習(xí)參考和收藏價(jià)值。孫應(yīng)鰲老先生可謂是貴州近代才子、名人、不怕死的能人。他為神宗皇帝講授《尚書》,婉言勸說(shuō)神宗不要貪圖享樂,應(yīng)了解百姓的稼穡艱難,勤政愛民,勵(lì)精圖治,其良苦用心和教人積極進(jìn)取精神,對(duì)今天的人文

本書以如何培育當(dāng)代大學(xué)生工匠精神這一問(wèn)題為導(dǎo)向,在馬克思主義理論指導(dǎo)下,在思政教育的層面下,挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”內(nèi)涵,梳理借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)經(jīng)驗(yàn),從概念和內(nèi)涵層面出發(fā),對(duì)中國(guó)工匠精神進(jìn)行現(xiàn)實(shí)解讀,梳理了其歷史演變,并凝練其內(nèi)涵。具體包括:結(jié)合時(shí)代要求,探討了大學(xué)生工匠精神培育的思想政治教育方面的訴求,分析了當(dāng)