《幸福之路》是知名哲學(xué)家羅素寫給普通人的擺脫煩悶、找到幸福的哲理散文，常銷不衰。本書收錄《幸福之路》全文、譯者導(dǎo)言、1950年諾爾貝文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞、羅素諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)致辭以及作者年表，上編探討“不幸福的原因”，下編展開“幸福的原因”，既論及競(jìng)爭(zhēng)、疲憊、憂郁、嫉妒、害怕輿論等等不幸福的因子，也在工作、情愛、家庭、閑暇諸領(lǐng)

《論語精讀》是“中華文史經(jīng)典精讀叢書”之一種。本書由“導(dǎo)言”“正文”“注釋”“評(píng)析”等部分構(gòu)成。在“導(dǎo)言”部分，簡(jiǎn)要介紹《論語》的成書、孔子及《論語》的影響、研讀《論語》的方法。在“正文”部分，依照楊伯峻《論語譯注》分章，選擇其中的經(jīng)典篇目，逐一精讀。在“注釋”部分，盡量以通俗易懂的語言，來解釋各篇目中的字詞、大義、歷

本書以人文主義技術(shù)哲學(xué)作為基礎(chǔ)理論，以社會(huì)化機(jī)器人為“主語”，探討了社會(huì)化機(jī)器人的人文價(jià)值，以及由社會(huì)化機(jī)器人所引發(fā)的人文價(jià)值偏向問題。在這一新興技術(shù)人工物的發(fā)展和應(yīng)用的背景下，關(guān)注人的“三維”存在，即人作為個(gè)體意義存在、作為群體意義存在和作為人類整體意義存在所面臨的人文機(jī)遇和人文困境。在肯定其人文價(jià)值的基礎(chǔ)上，從客觀

簡(jiǎn)單風(fēng)趣的大師邏輯課來了！本書邀請(qǐng)波普爾、休謨、孔德、古爾德、羅素、培根、亞里士多德等16位邏輯學(xué)大師走進(jìn)課堂，在與學(xué)生的暢談中，討論與現(xiàn)代社會(huì)生活密切相關(guān)的16個(gè)邏輯學(xué)話題——現(xiàn)實(shí)的思考、概念、概括、過度概括、隱含意義、謬誤、錯(cuò)誤類比、片面性思考錯(cuò)誤、集體思維、推理關(guān)系與模態(tài)邏輯、回避問題、同一律和矛盾律、排中律和充

東林學(xué)派的創(chuàng)始人顧憲成是明代后期著名的哲學(xué)家、思想家和講學(xué)者。他主持興復(fù)東林書院，開展講學(xué)活動(dòng)，對(duì)明代晚期的思想界和社會(huì)有著極大的影響。 作為宋明理學(xué)史上的一位重要哲學(xué)家，顧憲成對(duì)朱熹和王陽明的哲學(xué)思想進(jìn)行了批判性繼承，對(duì)整個(gè)理學(xué)（心學(xué)）作出了批判意義的總結(jié)，同時(shí)極大地推動(dòng)了明清之際的思想轉(zhuǎn)向，可以說顧氏是推動(dòng)宋明理學(xué)

《公是集》是北宋史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、散文家、金石學(xué)家劉敞的詩文集。劉敞學(xué)涉佛老、天文、地理、醫(yī)藥、金石等多領(lǐng)域，為文無醇古之昧，雜機(jī)變權(quán)術(shù)，受到歐陽修、曾鞏、王安石等人推崇�！豆�是集》原有七十五卷，久佚，四庫館臣自《永樂大典》輯為五十四卷。本次整理以乾隆間武英殿聚珍版《公是集》為底本，校以清鮑廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本

《老子》是我國(guó)古代最重要的哲學(xué)著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請(qǐng)潛心研治老莊哲學(xué)幾十年的張松輝先生，將《老子》甲、乙本與通行的王弼本相對(duì)照，篇次依帛書《德經(jīng)》在前《道經(jīng)》在后，參考多種版本精審�？痹�文，并在此基礎(chǔ)上加以題解

本書選《老子》中富含人生哲理的金句，以充分的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想基本內(nèi)涵，讓《老子》入門有抓手，進(jìn)階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，搭配了白話譯文和疑難字詞注音注釋，閱讀門檻降低；闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學(xué)對(duì)比探討，征引中西現(xiàn)實(shí)案例譬喻說理，深入淺出又常讀常新。采用小開本精裝，圖文并茂，雙色

現(xiàn)實(shí)生活中有很多的團(tuán)體，比如學(xué)習(xí)小組、讀書會(huì)、成長(zhǎng)營(yíng)、非營(yíng)利組織、政治組織、團(tuán)隊(duì)、企事業(yè)單位等，人們起初懷著飽滿的熱情加入團(tuán)體中，想獲得知識(shí)、技能或者心理的成長(zhǎng)，而團(tuán)體在不知不覺中發(fā)展出了特定的團(tuán)體文化、影響力和問題，但團(tuán)體中發(fā)生的事情往往讓參與者失望或震驚。 這是一本關(guān)于參與團(tuán)體的個(gè)人如何保護(hù)自己免受群體生活的最糟