本書將社會(huì)工作督導(dǎo)置于制度、組織與專業(yè)脈絡(luò)交織的本土實(shí)踐情境中展開分析，探析專業(yè)督導(dǎo)實(shí)踐在動(dòng)態(tài)變化又不斷交錯(cuò)博弈的實(shí)踐情境中的勝任力生產(chǎn)過程。第一章主要關(guān)注社會(huì)工作督導(dǎo)在社會(huì)制度情境變遷過程中所經(jīng)歷的實(shí)踐轉(zhuǎn)變。第二章重點(diǎn)分析督導(dǎo)身份獲得與督導(dǎo)者勝任力的生成。第三章探析組織情境中的多重角色與情境勝任力的形塑。第四章則對(duì)本

社交媒體日新月異的變革不僅改變了人們的交流方式，也為企業(yè)更深入的了解消費(fèi)者帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。透過這個(gè)互動(dòng)式的課程，學(xué)生可以全方位的了解到社交媒體對(duì)于公司營(yíng)銷以及形象提升的作用。本課程會(huì)結(jié)合公司戰(zhàn)略決策、消費(fèi)者心理等一些深度的體系和理論以及前沿的網(wǎng)絡(luò)分析技術(shù)，來幫助打造吸引消費(fèi)者的多平臺(tái)相呼應(yīng)的戰(zhàn)略方案。本教材主要介紹了

圍繞黨委、政府中心工作，積極建言獻(xiàn)策，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要職能。一直以來，寧波市社科院（市社科聯(lián)）緊緊圍繞寧波市委、市政府中心工作，圍繞寧波發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題，組織全市社科界開展課題研究，并通過《寧波社科成果專報(bào)》及時(shí)向市委、市政府報(bào)送有關(guān)研究成果和對(duì)策建議，為黨委、政府決策提供理論支撐和智力支持。本書主要收錄了2

本書旨在從自創(chuàng)生視角探究社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)建機(jī)制。自創(chuàng)生理論是20世紀(jì)70年代智利認(rèn)知科學(xué)家赫伯特·馬圖拉納和弗朗西斯科·瓦雷拉提出的，以此分析生命系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制。德國(guó)社會(huì)學(xué)家尼克拉斯·盧曼將其引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，提出社會(huì)自創(chuàng)生的觀念，以此考察社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)建機(jī)制。隨后學(xué)者們將自創(chuàng)生理論應(yīng)

迅速取得成果的突破性時(shí)間管理體系在本書中，國(guó)際演講專家、世界500強(qiáng)推崇的績(jī)效思想家、暢銷書作家博恩·崔西向我們解釋了為什么在正確的時(shí)間處理正確的項(xiàng)目是至關(guān)重要的。其實(shí)在我們生活中非常重要的就是以合理的方式來利用時(shí)間，這樣我們才能更快、更容易地取得更多成就，這些成就有時(shí)甚至?xí)�大大超出我們的預(yù)期�；�于生產(chǎn)力

向上社交:突破圈層與高手相交的心理學(xué)+向上管理：與領(lǐng)導(dǎo)溝通的心理技巧

誠實(shí)之所以具有普世價(jià)值，正是在于謊言是普世現(xiàn)象。謊言無處不在，成為生活中的潛在主線。人們每天都在說謊，從政壇精英到市井小民，從商業(yè)巨賈到諜海特工，謊言無處不在。你想知道人們?nèi)绾握f謊、為何說謊，說謊時(shí)有何表現(xiàn)嗎？你想知道如何識(shí)破謊言嗎？那么請(qǐng)翻開這本書，跟隨保羅·�？寺鼜挠^察人們的一舉一動(dòng)、一顰一笑開始。

在本書中，作者跳脫最熟悉的倫敦，放眼全球各大城市，關(guān)注城市化的走向，關(guān)注城市的未來，關(guān)注城市怎樣才能更宜居、更綠色、更智能。作者前往紐約、孟買、上海、北京、迪拜以及南美洲的波哥大等城市進(jìn)行旅行和考察，就社區(qū)復(fù)興、城市互信、城市創(chuàng)意、城市交通、城市環(huán)保等問題進(jìn)行了探討，啟發(fā)讀者重新思考城市，提醒我們?cè)诳吹匠鞘兴鶐�來的破�?/p>

推心置腹，以男性視角和男性思維寫給在感情中迷茫的女性真心話。授之以漁，更要授之以魚，不做空談，清晰分析具體問題。女生對(duì)男生太好，男生就會(huì)不珍惜嗎？為什么男人明明知道你生氣卻不哄你？他為什么分手后還來找你？為什么總是遇到渣男？男人婚前婚后不一樣是為什么？對(duì)你使用冷暴力的人是在乎你的嗎？姐弟戀靠譜兒?jiǎn)�？大叔值得托付嗎？婚�?/p>

梅洛-龐蒂晚期的自然反思立足于現(xiàn)代哲學(xué)史和科學(xué)史，是思想觀念和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)共同作用的結(jié)果。梅洛-龐蒂敏銳地指出世界只是思想的內(nèi)卷，為了跳出內(nèi)卷，他從現(xiàn)代物理學(xué)和生物學(xué)等視角展開反思，并試圖在肉身的形而上學(xué)中推敲人與自然的關(guān)系。因此，自然反思往返于哲學(xué)和非哲學(xué)之間，并在現(xiàn)代知識(shí)的整體上更新了人們的自然圖景。 《自然》按時(shí)間順