本書收錄了當時創(chuàng)作的相關論文，包括《炎帝非神農(nóng)》《對當代文物保護觀念的質(zhì)疑》《論國際化大都市與城市社科院的角色與擔當》《對新時期地方宣傳思想文化工作的幾點思考》《教育品質(zhì)決定社會氣質(zhì)》等等。分為五篇，分別為“歷史文化研究篇”“文化遺產(chǎn)保護篇”“社會科學工作篇”“新聞媒體宣傳篇”“教育改革發(fā)展篇”。

新時代建設人才強國之道

本書內(nèi)容包括：緒論；研究設計與方法；“在場空間和缺場空間”：社會情緒傳遞環(huán)境的分化與交合；社會情緒的傳遞過程；社會情緒的呈現(xiàn)與影響；社會情緒的傳遞動因；總結(jié)與展望。

本書深度聚焦文化敏感在社會調(diào)查中的重要性和應用策略，全書分為9個章節(jié)，分別是引言文化視角下的社會調(diào)查文化適用的問卷設計文化因素與抽樣設計文化背景下的數(shù)據(jù)收集文化適當?shù)脑L問員社會文化與受訪者響應行為總調(diào)查誤差視角與數(shù)據(jù)質(zhì)量未來方向。本書具有幾大特色： 針對性強：針對少數(shù)民族和民族地區(qū)的社會調(diào)查，面臨的挑戰(zhàn)比一般性的社會

人生學校系列由阿蘭·德波頓主編，匯集人生學校編輯部十多年來的研究成果和見解，為人們應對日常生活的普遍問題提供建議，是一套尤其適合年輕人的人生問題解答手冊。 本冊聚焦于是否要分手這一親密關系中的棘手問題，為困惑中的人們提供建議和解決方案。關于去或留的抉擇往往是孤獨的，社會憐憫被甩的人，愛惜那些在交往中的人，

中國人口從2022年開始進入負增長階段，以65歲及以上人口占比超過14%為標志，中國已經(jīng)進入國際上公認的中度老齡化階段。人口新常態(tài)對經(jīng)濟發(fā)展最突出挑戰(zhàn)表現(xiàn)為勞動年齡人口眾多和持續(xù)增長的特征趨于消失，傳統(tǒng)人口紅利式微。以人口高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，要求通過挖掘傳統(tǒng)人口紅利潛力和開啟人才紅利，加快培育新人口紅利。作者蔡

《給那后來的》一書的主旨包括個人利益寓于眾人利益之中，人人都有以工作謀生的同等權(quán)利等�！队《茸灾巍肥菍τ《缺┝ε傻幕貞�。《來自耶羅伐達圣殿》是甘地1930年被監(jiān)禁期間所寫的書信集。《薄伽梵歌簡論》是甘地1930年從耶羅伐達中央監(jiān)獄寫給薩巴瑪?shù)僬胬韺W院同事的信件�！督ㄔO綱領》強調(diào)建設綱領是用真理和非暴力的手段贏得完全獨立

本書匯集甘地經(jīng)典演講與著述，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化、精神生活等，較全面地展現(xiàn)了甘地的思想深度。非暴力不合作理念如何運用、呈現(xiàn)于人類社會的各領域。從本書內(nèi)容的文本形式看，可分為兩大部分：甘地的公開演講記錄，以及其各種著作、文章的摘錄。演講記錄具有較強的現(xiàn)場性，有助于讀者了解甘地面對的具體情境，從而更深入地理解其思

本書以文藝著述與文人生活為線索，講述明末至二十世紀四十年代，愛情在中國的發(fā)展史。書名靈感來自張愛玲的短篇小說《五四遺事》，作者從《牡丹亭》、艾倫·凱、廚川白村等作家作品中汲取養(yǎng)分，在民國名士身上尋找愛情的蹤影。繼上海書寫與海外華人敘史之后，潘翎將視線投射到二十世紀中國愛情觀的演變之上，探索中國傳統(tǒng)中的情如

本書重新詮釋了許多職場女性面臨的困境掙扎：如果人很好，就會被視為軟弱或者好欺負，如果表現(xiàn)得比較強硬，就會被貼上自私霸道的標簽。作者告訴我們，女性不需要犧牲討好或者壓抑自己的真實性格，才能獲得成功；不需要在友善和強硬之間做出選擇，而是可以找到兩者之間的平衡點。女性友好善良的特質(zhì)，才是你最強大的武器和最強大的領導力。作者分